文/陈亦权
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张伯祖是东汉时期的名医，他生活简朴、医术高明，深受百姓尊重。唯一让人不满的是，他看病必须要收钱，即便遇上实在没钱的穷苦病人，他也要带一张欠条回去。
有一次，张伯祖像往常那样在山上采药，一个附近的年轻人跑到山上来找他，说他的父亲生病了，需要治疗。张伯祖跟着年轻人来到他家里，一检查，病倒也不重，张伯祖配好药后就说要5铢钱。这可把年轻人和老母亲愁坏了，家里哪有钱呢？张伯祖想了想说：“那就给我打一张欠条吧，将来有钱再给！”年轻人无奈，只能写了一张欠条交给张伯祖。张伯祖离开以后，老母亲叹着气说这5铢钱不知道什么时候才能还上，但年轻人却像是看到了某种希望似的，对老母亲说：“母亲，你看做大夫的这样跑一趟路就挣到5铢钱了，做大夫多好呀，我想去求求大夫做他的徒弟！”老母亲觉得做大夫确实是个好生计，就答应了他。第二天，年轻人一早就跪在张伯祖的家门口拜师，张伯祖见他头脑聪明，拜师诚心，就收下了他。从此，年轻人就跟在张伯祖的身边勤奋学习，每天不是读医书就是上山挖草药，张伯祖也非常喜欢这个学生，毫无保留地传他医术。没多久，年轻人不仅用师父给的工钱还清了那5铢钱，而且还能有钱贴补家用了。
后来有一次，年轻人跟着张伯祖外出行医，遇到了一户特别穷苦的人家，张伯祖又让人家写了一张欠条。回去的路上，年轻人终于不解地问：“师父，我们做大夫的难道不应该悬壶济世，以给人治病为天职吗？有的人已经很穷困了，为什么你还非要人家写一张欠条不可呢？就不能给他们免除费用吗？”
“对于穷苦人，我可以当时不要钱，但必须要带走一张欠条，什么时候有钱了什么时候给我。我这样做是为了让所有人都知道，生病求诊是要花钱的！”张伯祖笑笑说，“我们做大夫的是应该以给人治病为天职，但如果只收富人的钱而不收穷人的钱，那样到最后就没人愿意看病给钱了。大夫这么辛苦，又要爬山采药，又要切药碾药，如果只有付出而没有收入，又有谁愿意做大夫呢？如果没有人愿意做大夫，老百姓生病又能指望谁呢？我坚持收费正是为了吸引更多的人来做大夫呀，你不就是被我吸引来的吗？”
年轻人瞬间理解了师父收欠条的深意。从此以后，他也坚持行医收费，实在没钱的就收一张欠条。他后来的学生比师父张伯祖还要多，作出的贡献比师父张伯祖还要大。
没错，这个年轻人，就是后来被称为“医圣”的张仲景。他所著的《伤寒杂病论》是中国第一部从理论到实践，确立辨证论治法则的医学专著。直到如今，它依旧是中医学生们必读的医学著作。■(《思维与智慧》)
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