各位伙伴，早安午安晚安！
昨天我们谈了梦想，不知道你有没有看到属于你的远方？
没关系，慢慢来，远方毕竟是远方，不是一下子就能去到的地方。
不过，我们仍然有办法可以让这个速度瞬间加快，想知道吗？
如果你喜欢旅游，你或许会发现，旅行前的准备和去往目的地的过程，是最令人兴奋的。
就像每周的周五晚上一样，对周末的向往，和对目的地的期待是相似的，我们知道，有美好的事情即将发生。
然而，等我们真正到了目的地，到了周六日，却发现那种在路上的愉快心情、周五晚上的美好憧憬，突然间消失殆尽。
我们的确到达了远方，可是远方已不再是远方，而成了我们的身旁。
是不是有点奇妙？
远方一旦到达，就不再是远方；于是我们又开始制造新的远方。
发现了吗？我们要的是“远方”那种美好的感觉。而感觉不在外面，在我们的里面。
喜马拉雅山脉，是印度许多瑜伽修行者向往的圣地，据说如果能到那里闭关几个月，修行的水平会指数级提升。
于是许多人对这座山魂牵梦绕，一想到有朝一日能去喜马拉雅山脚下打坐，简直像成了佛一样快活。
终于，梦想实现了，修行者们到达了心目中的圣地，纷纷找到自己喜欢的山洞，就钻了进去。
第一天，喜悦自在，哇，喜马拉雅山的能量场果然不一样，真好真好；
第二天，哎呀太美好了，我要在这里闭关一年！
第三天，好像没有前两天那么美好了，哦，也许我已经进入了深深的宁静；
第四天，咦，怎么心里有点燥？啊，家里几亩稻田该收割了，孩子这学期学费还没交，等回去把牛卖了；
第五天，坐立不安，老王欠我那三千块钱怎么还不还，太没素质了！
第六天，算了算了，这么多事儿，还是先回去处理完再来吧。（笑）、
你看，神圣的喜马拉雅山脉，也无法让他逍遥自在。坐在美妙的山洞里，想得最多的还是家里那点破事儿。
所以物理上的距离一旦到达，也就不再是远方了。但如果心理上有个远方，那就不一样了。
心理上的远方不是指某个具体的地方，而是像周五晚上那种美好的心理境况。
为什么说要有梦想？梦想就给我们提供了这种心理境况，它让我们有了一个憧憬的方向，从此不再迷茫。
你可以问问那些实现了梦想的人，什么时候最幸福。他们如果诚实的话，一定会告诉你，在实现前最幸福。
因为梦想一旦实现，也就是远方到达了，接下来又会迷茫。为了继续体验幸福，就必须再创造一个新的梦想，也就是一个新的远方。
所以你就知道为什么宗教会给信徒们创造一个天堂，你们活着的时候好好做人，好好做事，死后就会升天，那里再也没有痛苦，没有烦恼。
这是什么？远方。
而且这个远方，只有死后才能到达，也就意味着，你有了一个一辈子都可以憧憬的地方，不用再面对迷茫，是不是很美好？
世界上所有的梦想都比不上宗教的天堂。因为要么在活着的时候就实现了，还得再树立一个；要么到死也实现不了，遗憾终生。
只有天堂这种地方，你活着永远也到达不了，可是只要你好好活着，一死就能去。这多好，活着幸福美满，死后了无缺憾。
聪明人可能已经发现这里面的奥妙了，没错，其实只要在心理上有个能够憧憬的远方，就是幸福的，此时此刻就是天堂。
你说人苦哈哈地活了一辈子，最后死的时候会一下子到一个快乐的地方去？我不相信。
在心理咨询的案例里，我们发现这样一个重要的事实：白天痛苦的人，到晚上往往也痛苦；晚上痛苦的人，到梦里也经常还是痛苦。
以此类推，活着的时候痛苦的人，到死了，也快乐不到哪儿去。
只有你活着的时候快乐，到死的时候就算有些难受，有些不舍，想想活着的每一天都挺快乐，也会安心地闭上眼睛的。
至于死后有没有天堂，我不知道，但我知道，如果活着的每一天都很快乐，那不就已经在天堂了吗？
诗和远方并不是现代人的发明，我们的老祖先不是早就说过吗？远在天边，近在眼前。
有人问大珠慧海禅师是怎么参禅的，他答道：“饿了就吃饭，困了就睡觉。”对方一听，说：“大家都是这样的啊！这算参禅吗？”
大珠慧海说：“我和他们不一样，我吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉。
他们呢，吃饭时不肯吃饭，思来想去，还要和别人讲话；
睡觉时也不好好睡觉，想这想那，不行还得刷会儿微博。”
禅师说的参禅，拿我们现在的话来说，就叫活在当下。
当我们能够把握生活中的每一个当下，工作时认真工作，玩耍时尽情玩耍，读书时用心读书，吃饭时乖乖吃饭，你就会发现，眼前便是最美的人间。
物理世界的远方是无穷无尽的，用脚去走，到了一个，还得再去下一个，永远走不完。
但是心理世界的远方，有一个就够了，不管多远，只要你当下一觉悟，一投入，瞬间便是天堂。
好了，今天就聊到这儿吧，愿你的心里拥有这样一个远方，永远也不必走到，但时刻都感觉美好。
心中有爱，乐得自在。
下期再见！
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