《黄帝内经》006

上卷：素问篇
四气调神大论（三）

逆春气则少陽不生，肝气内变。
逆夏气则太陽不长，心气内洞。
逆秋气则太陰不收，肺气焦满。
逆冬气则少陰不藏，肾气独沉。
夫四时陰陽者，万物之根本也。所以圣人春夏养陽，秋冬养陰，以从其根；故与万物沉浮于生长之门。逆其根则伐其本，坏其真矣。
故陰陽四时者，万物之终始也；死生之本也；逆之则灾害生，从之则苛疾不
起，是谓得道。
道者，圣人行之，愚者佩之。从陰陽则生，逆之则死；从之则治，逆之则乱。反顺为逆，是谓内格。
是故圣人不治已病，治未病；不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后
药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥⑥，不亦晚乎？