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国学的复兴
国学的复兴
作者:
弘道积德
| 来源:发表于
2021-09-01 07:08 被阅读0次
大因:国家层面的重视,文化强国的必须,文化自强必须文化自信,文化自信必须文化自觉,文化自觉归根溯源,固本培元,道生天地,德蓄万物,必须回到尊道贵德、道法自然的道德上来。中国自古就有的天下万物道德共同体思想、道法自然、尊道贵德常自然的自然善生生活、天下玄同安平泰乐的道德社会。小因:找的我字这一点,德,德性归真, 归德向道。治世先治身,治身先治心,治心明道德,袭常无身殃。从无知的盲目崇拜失去自我德性、无明的盲流随从失去道理德行,发现西学只是术,不以自然善生为本,而多以刺激虚华贪欲为底层价值观,自私的、贪欲的、霸权的价值观是不长久的,无德,这个比较容易区别,人为的善恶基于利他还是利己的欲望而已;破坏自然、自以为的人为法则、科技等有术无道、背道而驰,这个就比较具有隐蔽性,无明比恶更可怕、危害也更大。外因:学西方之术,到了尽头,前路无道,西方自己作死,逐渐原形毕露、妖象频出,盲流跟随,生态陷入毁灭之地,因为思想扎根不深,不知道看不见的根是如何产生的,自然不长久。内因:学习西方之术,依然福祸无常、成败不定、人生彷徨、心无所依。找来寻求,暮然回首,老子祖先在道德之巅静等而归,回来吧,孩子们,道德龙的子孙们,尊道贵德才是你们的唯一出路。“福兮祸之所依,祸兮福之所伏”是说世事无常,但:世事无常道有常,明道袭常无身殃。后天人为之道之所以成败不定、福祸无常,是因为不明道常的缘故。1.“复命曰常,知常曰明,不知常,妄作凶。知常容,容乃公(王),公乃全,全乃天,天乃道,道乃久,没(mò)身不殆。”2.“无遗身殃,是为袭常。”3.“从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;同于德者,德亦乐得之;同于失者,失亦乐得之。”人为的一定要小心,保警惕,区分无为性和妄为性。人道无为是遵循道法自然的法则而不妄为、不违背,人道妄为有为是违背自然法则而妄为、自是的。如果从无为性思考,九成的法律都可以被“节省”掉。“法令滋章盗贼多有。”区分先天道德观与后天人为道德观,道是天地万物的本源,德是天地万物得之于道而成的本性,分清无为和人为妄为,治世先治身,治身明道建德。人为妄为欲望的产物致生态失衡、自作自受。道法自然的都是真善美的,假恶丑的都是人为妄为妄念的。中国什么时候都不缺真人圣人,是价值观、教育出了问题,才会有假人、不正常的人,辅真成圣明道德,雷锋人物遍地走。假人,福祸不定。真人、圣人:善生无死地,知足不辱,知止不殆。足于自然善生,止于自然法则。天生赤子皆真人,明道建德成圣人。尊道贵德常自然,天地人和安泰平。道法自然真善美,人为妄为假恶丑。赤子如水无善恶,辅真成圣复道德。道是最本源的法则,礼法是人为的法则,人为的法则应该效法天道, 而天道应该效法道,是为“人法地,地法天,天法道,道法自然”。德,就是天下万物得之于道(得一)而成的本性,本性自然素朴、清静善生而行无为无妄、善融玄同, 自然善生,知足无贪,而不是妄为妄念、欲壑难填。要分清人为自然无为与人为自是妄为妄念、要分清善生之欲与贪欲之欲的区别啊!你的贪欲就是人为钓你的鱼饵,你的无明就是人为彀你的陷阱。不做盲流盲从..理子弘道积德语录:推广道德教育,实现道德社会。
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国学的复兴
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