在之前的文章中我们简单的介绍了一下《红楼梦》和作者，以及文中出现的女主人。接下来的推文中，我们将逐步展开对其每一个女主人的命运和判词做一个简单的描述。因为编者查到的信息不是特别全，希望读者在读的时候海涵不正确之处，指正。开始我们的第一个主角——林黛玉。
我们都知道，《红楼梦》的故事线基本上是围绕着林黛玉、薛宝钗、贾宝玉三个人展开的，当然其他的像王熙凤等人也是重要。无论从人物安排还是情节的处理上来说，红楼梦绝对是一部非常成功的小说。作者以“大旨谈情，实录其事”自勉，只按自己的事体情理，按迹循踪，摆脱旧套，新鲜别致，取得了非凡的艺术成就。“真事隐去，假语存焉”的特殊笔法更是令后世读者脑洞大开，揣测之说久而遂多。
林黛玉——金陵十二钗正册双首之一，西方灵河岸绛珠仙草转世（这是《石头记》中关于她的仙界的总结，她原本是西方灵河岸上三生石畔的绛珠仙草，因受到赤霞宫神瑛侍者天天以甘露灌溉，始得久延岁月，脱了草木之胎，幻化人形，修成女体，终日游于离恨天外，饥餐秘情果，渴饮灌愁水。只因尚未酬报灌溉之德，故郁结着一段缠绵不尽之意。当神瑛侍者凡心偶炽下凡投胎之时，绛珠仙子一道下凡，转世投胎成贾府血亲的林黛玉，愿以一生所有的眼泪替往日露水还他
。），荣府幺女贾敏与扬州巡盐御史林如海之独生女，母亲贾敏是贾代善和贾母四个女儿里最小的女儿。
林黛玉是贾母的外孙女，贾宝玉的姑表妹、恋人、知己，贾府通称林姑娘。
林黛玉的父亲和母亲在当时来说，绝对是富豪，当时是“史王薛贾”四大家族名满京城，而母亲贾敏是贾府的人，父亲林如海是御史，绝对是一个富差事。
林黛玉本贯姑苏人氏，五岁时因父做官迁居扬州。黛玉曾有小一岁的幼弟，养到三岁死了。所以父母对她爱如珍宝，见她聪明清秀，便请了贾雨村做家庭教师，教她读书习字，假充养子之意 。林黛玉六七岁，母亲一病而终。
后来在10岁左右的时候，收到贾母的邀请，将林黛玉接了过去，此后便开始了在贾家的故事，遇见宝玉、宝钗等人。
据红学专家考证，林黛玉在收到贾母邀请进入贾府的时候，满10岁，当时的宝玉11岁，宝钗13岁。
在10岁的年冬，父亲林如海因疾而病，次年九月而逝，十一月和贾琏在处理完事情之后一起返回贾家，从此便开始长住贾家。我们都知道林家很有钱，从书中第七十二回中写的““这会子再发个三二百万的财就好了”一句可以推断出林家是很富有的。贾家的各位小姐每个月都有月钱（跟现在一个月的零花钱差不多，数额是固定的。）
后来的红学研究者刘心武认为，林家的钱财都进入了贾家的口袋之中，陈大庚在他的著作中也分析到，林家的钱财可能进入贾家，一部分用于给林黛玉发月钱，一部分用于后面大观园的修建。后边有些学者也认为林家的钱财在置办家眷等生活开支之后，留给黛玉的为数不多，寥寥无几。学者各持己见。但是从现在继承法法律来说，孩子是有继承权的，属于第一顺序，而叔叔等属于第二顺序。但林如海可能考虑到黛玉尚且年轻，无法支配如此大额资产，转接到贾琏和王熙凤手下，代为管理。到底是不是这么一回事情呢，只有作者知道。
在黛玉进入贾府之后，就是那句经典：“这个妹妹我见过”。原文是这样：接下来发生了可怕的一幕，宝玉在询问妹妹黛玉没有玉后，将玉狠狠地摔在地上，说她都没有，我以为是什么稀罕物呢。
黛玉进入荣国府之后，贾母万般怜爱，寝食起居，一如贾宝玉。二人亲密友爱，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺。
两年之后，恰巧大观园建成，元妃省亲，于是就有了黛玉在省亲现场代宝玉做的那首《杏帘在望》。
杏帘在望
杏帘招客饮，在望有山庄。
菱荇鹅儿水，桑榆燕子梁。
一畦春韭绿，十里稻花香。
盛世无饥馁，何须耕织忙。
此时的荣国府正处在鼎盛时期，诗词中尽是歌舞升平，一派繁荣景象。从这首诗词中我们就可以看出黛玉那种厌恶歌舞升平，向往怡然的心情。在省亲结束之后，黛玉也就搬进了潇湘馆。
三月中浣，林黛玉葬花。贾宝玉要把落花葬在水里，林黛玉则以为大观园里的水干净，但一旦流出去，外面人家脏的臭的混倒，仍旧把花遭塌了。所以她在园内畸角上做了一个花冢，把落花扫了，装在绢袋里，拿土葬了，任其随土自化，这样才洁净 。林黛玉与贾宝玉共读《西厢记》，然后独自回房路过梨香院墙外时又聆听十二女伶演习《牡丹亭》，大受感动，不觉心痛神痴，眼中落泪。受这两本爱情教科书的启蒙，宝黛爱情开始萌芽。
葬花之时，黛玉感花伤己，吟唱《葬花词》 。
元春赐端午节礼，独有薛宝钗和贾宝玉的一样，触动了贾宝玉；清虚观张道士为贾宝玉提亲，触动了林黛玉。五月初二，宝黛大吵，贾宝玉砸玉，这是二人闹得最大的一次 。至初四日，二人和好 。宝玉认黛玉为知己，无意间被黛玉听了去，不觉又喜又惊，又悲又叹，遂有宝黛第二次诉肺腑 。晚间，贾宝玉托晴雯带给林黛玉两条旧手帕传情，林黛玉作《题帕三绝》。
题帕三绝句
其一
眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁。
尺幅鲛绡劳解赠，叫人焉得不伤悲。
其二
抛珠滚玉只偷潸，镇日无心镇日闲。
枕上袖边难拂拭，任他点点与斑斑。
其三
彩线难收面上珠，湘江旧迹已模糊；
窗前亦有千竿竹，不识香痕渍也无？
后来，大观园里成立了海棠诗社，黛玉做社主，黛玉别号为潇湘妃子（娥皇女英的故事，之前的文章中提及过，在此不再做说明。）李纨力排众议，评林黛玉诗“风流别致（就是构思新巧，潇洒通脱）”，评薛宝钗诗“含蓄浑厚”（就是温柔敦厚，哀而不伤）。探春同意评林黛玉居第二 。二十三日，众人齐聚藕香榭做菊花诗，林黛玉做的三首《咏菊》《问菊》《菊梦》。
咏菊
无赖诗魔昏晓侵，绕篱欹石自沉音。
毫端蕴秀临霜写，口角噙香对月吟。
满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心。
一从陶令平章后，千古高风说到今
问菊
欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱：
孤标傲世俗谁隐，一样花开为底迟?
圃露庭霜何寂寞，鸿归蛩病可相思?
休言举世无谈者，解语何妨话片时?
菊梦
篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。
登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。
睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。
醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。
后来在刘姥姥进入大观园之后，我们都知道封建思想在那个时候是非常严格的。而像宝玉黛玉这样思想激进的人和那个时代格格不入。就在晚上一起玩的时候，黛玉随口说出了两句《西厢记》和《牡丹亭》当中的诗词，差点给自己带了不必要的麻烦。
之后大观园里也举办了桃花社，但好像只举办过一届，后面也就不疾而终了。
关于黛玉的死，有好几种说法。
第一种：林十五岁，薛家婆子送给她蜜饯荔枝 。黛、宝梦魇，林黛玉咯血 。
第二种：林十六岁，十月，宝黛参禅，贾宝玉吐露心声，誓不变心 。十一月，怡红院海棠反季节开花，通灵宝玉丢失 。林黛玉一面暗自庆幸金玉姻缘或许可破，一面又担心贾宝玉吉凶，因而喜忧参半，辗转难寐。十二月十九日，元春薨逝 。
第三种：林十七岁，正月，王子腾在离京二百多里的地方被药死，贾府一个月内连失两大靠山。加之贾宝玉疯癫，贾政放了江西粮道，赴任在即，贾府不得不加紧筹办贾宝玉婚事。二月初二，贾母为了给贾宝玉冲喜，又想到金玉之说，遂与贾政议定贾宝玉、薛宝钗婚事。同时，为了蒙混贾宝玉，凤姐向贾母、王夫人献掉包计。初四，金玉婚事意外被傻大姐泄密，林黛玉急痛攻心，去贾母院见贾宝玉，二人最后一次参禅。林黛玉问：“宝玉，你为什么病了？”贾宝玉笑道：“我为林姑娘病了。” 十一日，林黛玉焚稿。十二日，即林黛玉生日当天，贾宝玉、薛宝钗大婚 ，林黛玉泪尽而逝。当时守在身边的仅有紫鹃、探春、李纨三人，“惟有竹梢风动，月影移墙，好不凄凉冷淡” ，描绘出“冷月葬花魂”的实景。
贾宝玉婚后，精神恢复，听闻林黛玉去世，立刻往潇湘馆悼念，泪洒相思地。
这就是黛玉的一生。
黛玉和宝钗是共用一首判词，如下：
画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪。也有四句言词，道是：
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉带林中挂，金簪雪里埋。
可叹停机德这句话中有个典故，是乐羊子妻子劝解丈夫学习的事情。这句话说的是宝钗。《乐羊子妻》出自南朝宋史学家范晔所著《后汉书》之中的《列女传》。说了一个叫乐羊子的人被妻子劝学的故事，所谓“停机德”就是乐羊子妻以中断纺织为例要丈夫坚持治学，方能成功，而如果半途而废，就像割断那些正在织的织品一样，就无法织成布匹。反观到红楼之中我们不难得出，这是在说宝钗劝宝玉进学之事。
但我们从《红楼梦》中可以看出，宝钗的每一次劝解似乎对宝玉来说，都是耳旁风，宝钗想着劝解宝玉考个功名之类的。但没心没肺的宝玉除了喝酒就是疯玩。所以前面是可叹二字。
后一句堪怜柳絮才说的是黛玉。我们在《红楼梦》中看出，黛玉在每一次的诗词中都是拔得头筹之类的，做出的诗词也是极佳的。这句话中也是引用了典故，出自谢安举办的一场冬末诗词之会上，侄女谢道韫所作“未若柳絮因风起”得到了谢安的肯定。从此，柳絮才便流传起来。这里引用旨在说明黛玉的才华出众。但前面却用了堪怜二字。我们都知道，黛玉常年有疾病缠身，身子骨羸弱，完满的家庭最后只留下她孤零零一人，不免让人心生怜悯之情，而且黛玉性格开放，和那个处处是封建思想笼罩的社会格格不入，显得很孤单。林黛玉是曹雪芹笔下最光辉的形象，他怀着无限哀怜、无限沉痛的深情，以赞美诗的笔触塑造了她，借这个形象表达了自己对美好生活、人生理想的一种热烈的、执着的追求，也表达了自己对这种追求必然要失败的一种深沉的理解。
“玉带林中挂，金簪雪里埋。”我们可以想象挂在枯木上的玉带被风吹时是何等的飘零，此一句应该是暗示林黛玉飘零的人生。林黛玉的人生的确是飘零的，像一片树叶从扬州（小时候随父亲到扬州定居）漂到京都的贾府。在贾府貌似安定了，其实安定的只是外在，她的内心一直都没有安全感，因为她不知道她的归宿在哪里。所以她才会在柳絮词中叹到“叹今生谁舍谁收?嫁与东风春不管，凭尔去，忍淹留。”在《葬花词》里，林黛玉更是吟出了“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼。明媚鲜妍能几时?一朝飘泊难寻觅。”的悲音，这不是矫情，也不是“为赋新词强作愁”，而是她切身的感受，因为她在贾府是完全孤立的，没有人能为她做主。如果贾母去世，那么她的命运就掌握在了王夫人手里，而王夫人又不喜欢她，所以她才整日忧心忡忡。（有学者认为和王夫人吞下林家财产有关）
“金簪雪里埋”也不是说宝钗死在雪地里，而是暗示薛宝钗的被埋没被雪藏的命运。薛宝钗本来是个有远大志向的女子，她的柳絮词里有一句“韶华休笑本无根，好风凭借力，送我上青云。”但是古代女子不象现代女子如此自由，要有所作为也得凭借男人的力量，所以她一开始是要入宫为史的，她想仿效古代的贤妃贤后们，凭借自己的智慧来影响和改造男人，进而做一些对国家社会有益的事情，但可惜她哥哥毁了她的前程，导致选秀失败。后来她母亲和王夫人又想让她嫁给贾宝玉，她因此便时时劝告宝玉上进，谁知反而被宝玉疏远了。非但如此，黛玉死后，宝钗虽然嫁给了宝玉却始终得不到宝玉的爱，并且最终被抛弃。贾宝玉出家以后，薛宝钗也心灰意冷、彻底绝望，因她早年已对禅道有所觉悟，这一番便大彻大悟，因此也便出家为尼，自绝于红尘，也是彻底的被雪藏了。
关于黛玉的判词还有很多说法，我们都知道，除了作者自己的想法，其余的都是从某一点出发的猜测和结论。
如若以上文章有不正确之处，望指正。
岁月不止眼前的苟且，还有诗与远方。漫天的星辰，是你洒向未来的梦想。我带你下海，你带我上岸。
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