东晋建立了，衣冠南渡。
王导，字茂弘，琅琊王氏，今山东临沂人，著名政治家，清谈领袖，历任元帝，明帝，成帝，官位至宰相，为琅琊王氏家族的发展趋势做出巨大的贡献，使王与马，共天下。
王导少时便展现出过人的本事,“年十四陈留高士张公见而奇之,谓其从兄敦曰:此儿容貌志气,将相之器也”“王丞相拜司空,桓廷尉作两髻、葛裙、策杖,路边窥之。叹曰:“人言阿龙超,阿龙故自超，不觉至台门。”这里充分展现出王导的气质与才能，他的聪明才智与气质肯定在少时便展现出来了，而且很明显，不然不会有一个人如此简单的就猜他是一个宰相之才，而且猜的如此之准。
时光荏苒，王导转眼之间长大，可西晋末年五胡乱华，使得名士们衣冠南渡，让中国的文化中心转到南边，而王导和王戎将司马睿送上王座，这表现了王导的政治预见未来之强。让王家在短时间之内掌控了朝政。王导以自己的才能，一下便到宰相之位，他很聪明，他们马上察觉到了当时清谈误国的致命，马上个人引进儒家思想来与当时的玄学融和，玄学依旧深远，但在其中有了社会责任、与实质的东西。
王导除了聪，还有一个与他的表弟，与王戎不同的地方，就是“善”，不过“善”这个标题太大，与其说善，不如说是仁慈吧？曾有一个故事，富可敌国的石崇邀请王导与王戎赴宴，让一个个美人敬酒，如果客人不喝酒，变杀了那美人，王导酒量不好，但是为了一条条人命，他坚持着，再坚持。而旁边的王戎面不改色，心不跳，脸不红，就是不喝酒，连杀三人与他无关似的，这里便可以看出王导与表弟一仁一无谓的区别。
不过比起以上这些，王导最最重视的是——家。
为了家，为了家族的存亡，他可以用我所有积蓄，来培养家族的辉煌，这里有他与清谈误国之人最大区别，就是责任感与使命感，在他的心中，家大过一切，甚至兄弟情义，当他的弟弟王戎反叛时，他坚决为保护家族与他隔阂，还要美其名曰“大义灭亲”。
在王导的一身如此的“糊涂”，只为保全家族的活着，又如此精明一次次将家族推向高峰，这些早已成为史话，变为历史的印记，但是在我们自己的心中、思想中，家又在哪里？至高无上，还是没有……
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