但向无中栖泊，即是行诸佛路

１０月３０日体会认见的一天

　　从早上睁眼开始，就认这当下一见。这个念头的由来，是受南昌师兄的启发。南昌师兄一度说到，在家里打扫卫生也是见性当头，而且当下一见可以让自己偷着笑。这个我完全相信，也由衷地赞叹，所以决定自己开始照做。

　　还有一点，就是对于这个见性的理解也深入了，如同镜子的照性，当前我不会迷在见性这个名相上，就是一个如实当下注意空、见相不迷相。

　　今天翻看从去年三月开始记录的修心记录，特别是去年６月下旬开始观空的记录，当时确实想通过认此一见或观空，观出个地动山摇、水落石出的。当时，除了这个寻求的念头，在观的当下心里是越来越平静。

　　为什么在认见或观空的当下，内心会很平静？这次老师来的讲解，让我明白了。因为，注意空或认见的当下，里边的识不妄动。我所理解的内心清净，原因是里面的几个识不折腾了。见闻嗅尝觉知的六种功能是同时作用的，当注意力在当下一见或观空的时候，里面是翻腾不起来的。

　　全天在翻看以前的修学记录，也是一个平静如常。

　　早上到工作室打扫卫生，也非常平静地见字当头做，地面也搞得更干净了。晚上回家搞卫生，也是如此，就是一个当下去做，没有乱七八糟的念头。换句话讲，当心有杂念的时候，说明注意力不在这当下一见上。

　　全天很清爽的感觉，事照常做，但没有住，平静平常。

　　祖师云：真性心地藏，无头亦无尾，应缘而化物，方便呼为智。若不应缘之时，不可言其有无，正应之时亦无踪迹，既知如此，如今但向无中栖泊，即是行诸佛路。这段话跟老师说的非常相应，观空认见，不执着有。