教养是一种温静的智慧

教养是一种温静的智慧

作者：雾满拦江

讲两个故事：

      一培训公司外聘司机，是个非常挑剔的怪人。有一次，司机带朋友去一家很简陋的街边饭馆吃饭。这种小饭馆，服务质量是短板。但是司机坐下来就大声抱怨，嫌饭馆卫生不好嫌服务员不会看人脸色，吆吆喝喝的吵着要上热毛巾。饭馆惹不起这尊神，只好专门给他烫了条热毛巾。毛巾上来他又不干了，嫌开水有怪味毛巾有馊味，非说人家拿来的是擦脚毛巾。闹了好半晌，又强迫服务员给他报菜名，嫌服务员声音不够清亮，姿式缺乏训练，气得饭馆老板拿菜刀探头探脑，看他们人有点多，这才缩了回去。闹够了吃饭，饭菜刚上来生意就来了。原来这个司机瞒着培训公司在外接单，大概算是专车的意思。急忙开车过去，有那么三个人就在小饭馆门口打车，和和气气的，去的地方也不太远——等车到地方时，乘客指着前方地面砖的一条线，随口说了句把车停那儿。等司机一停车，乘客立即翻脸了，说司机停过线了，非要退回去重新停。可司机退回去重停，人家又不干了，说没停到位。期间各种贬损污辱，各种人身攻击。司机畏惧对方人多，不敢吭声，一次次的按照对方要求重新停车，人家一次次嫌没停到位，越斥骂他越来劲，还不停的拿手指戮他脑壳。足足过去大半个小时，司机停车几十次，终于受不了，低声下气的央求对方放过他。但是对方坚决不肯，继续羞辱继续人身攻击，并强迫他继续重复停车，直到满足对方的要求为止。终于在司机临近精神崩溃的刹那，对方满意了，下车时冷笑了声：懂点规矩，别太拿自己当回事儿。

    值此司机醒过神来，这几个乘客，可能是饭馆找来的，也可能是当时在饭馆的客人，听到他不停吵闹，实在看不下去，修理他找点乐子逗逗闷子，存心给他个教训。

     二是朋友圈中超离奇的狗血贴，《一碗面，害了一个孩子，却惊醒全国无数父母》，这标题太搞笑了，好象全世界的父母，都盯着这个贴看一样。故事也逗，说有位老奶奶，带小孙子在饭馆里吃牛肉面。奶奶宠溺小孙子，把牛肉全挟到孙子的碗里。孙子视此为理所当然，吃面时怀疑奶奶没有把肉全挟给自己，大吵大闹，把奶奶碗里的面条，全弄到了桌子上。老板看不下去了，出来劝说。大概意思是不能这样溺爱孩子，会害了孩子的。

    老奶奶受了委屈，带小孙子走了。不一会儿，奶孙二人搬来了救兵——孩子的父亲。孩子父亲要了三碗面，往面里吐唾味，曰：我自家买的面，想把肉挟给谁，就挟给谁，要你管？说罢，摔钱而去。

    故事中的司机，是否真的存在，不得而知——但事件，普遍性的存在于我们周边。

    有人习惯在公众场合吵闹，有人老是抑制不住贬损别人的冲动。有人稍被冒犯就爆跳如雷，还有人喜欢抢风头，秀存在感。表面上看来，这是有些人不懂社交礼节，或是不懂规矩。但实际上，这是教养。是家教。

读书心得：

   看过一篇文章说当“穷养儿子富养女”像一首流行歌曲一样，在许多年轻的父母口中传唱的时候，恐怕它也会像流行感冒一样，将孩子的成长和发展引向歧途。一个生在富人家的儿子，父母不可能会让他像穷人家的孩子一样，过着半饥半饱的日子；而一个生在穷人家的女儿，父母也一样不可能让她像富人家的孩子那样，过着披金戴银和要风得风、要雨得雨般的生活。其实，只要翻开古今中外的历史，看看那些有作为的伟人或卓越者，并不是穷养与富养的结果，而是教养使然！不管是司马光，还是曾国藩，都为中国在对子孙的教养上点燃了一盏盏的智慧之灯。特别是诸葛亮的教子书，更是写得语重心长、言简意深：“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫漫则不能励精，险躁则不能冶性。”教子书中虽然有一个“俭”字，但绝不是“穷养”的意思，可以说节俭是体现在一个人身上的永恒的美德，不管他是穷人，还是富人，不管是男人，还是女人！可见，教养，就是让一个人从年幼之时，是一定要明白的最基本的“是”与“非”的标准，是必须懂得的事理和常识；教养，是一个人内在的良好的品格修养映射于外的优雅和从容之美，能让一个人从骨子里飘出芳香来。所以，当一个人拥有了良好教养的时候，他就能举止合范，进退有度，在取舍之间能把握好分寸；在成功之时，他可以喜不自胜，但不会得意忘形；在失败之中，他可以黯然神伤，但不会意气消沉；为官为富为贵，不会泯灭良知，不失侧隐之心；身为布衣匹夫，依然会傲骨凛凛，心清魂净地做人；在犯了错误之后一定会从自身去找症结，而不是怨天尤人，百般推脱责任……

    教养，不是富贵人家的专属，也不是贫穷人家的私藏，而是任何一个家庭或父母或教师都能送给孩子的一笔无价之宝，是为孩子心灵世界打造的一盏智慧之灯。