库史“除夕”，我们去家访

作者: 之边人 | 来源:发表于2018-11-29 13:50 被阅读0次

库史“除夕”，我们去家访

秋日的马边河显得愈发的深情款款，援川的日子一如这河水，默默地在我们的身边流淌，别具风情的彝族年节，犹如一位美丽的彝族新娘，正一点点撩起它神秘的面纱。

今天是彝族年节的前一天，我们援川干部戏称为“库史‘除夕’”，按照学校规定，上午的课程结束，学生就可以离校回家，欢度彝族新年，我们也准备安排家访。中午12点，班主任郑勇刚老师怕离家远的孩子路上挨饿，早已准备好了一箱子的面包，拿到教室里，分发给孩子们，这是他用自己的工资给孩子们买的，之前还给孩子们买过绍兴特产——香糕、茴香豆，中秋节的月饼，运动会的奖品，平时的学习用品等等。孩子们都已习惯，高兴地上前，大方领取。而后一边吃着面包，一边和我们道别:“库史木萨，孜莫格尼。”(新年快乐，吉祥如意)

库史“除夕”，我们去家访

库史，即彝族过年，具体时间是在农历10月15日前后，离过年日期一月左右，以自然村为单位，请看星象之人择吉日为节期。为更好地落实党和国家尊重少数民族风俗习惯的政策，有利于统一安排机关、学校的节假日时间和各族群众的生产生活安排，有利于提高行政管理效率，2002年起，全乐山市彝族年节统一定为每年农历十月初五。

库史“除夕”，我们去家访

为了感受彝族年节“库史”的风土人情，顺便了解彝族孩子的家庭生活，我们几个在马边一中元培班支教的绍兴籍教师——班主任郑老师、滕锋老师和我，准备在这个库史“除夕”的日子里，跟随彝族学生吉那日布去家访。“吉那”是她的姓，“日布”是她的名。初到马边时，班里的彝族男孩那尔达布告诉我，“布”是指东方的太阳，彝族人崇尚三色——红黄黑，黄色代表太阳。日布名字中有两个太阳，可见家里长辈对她寄予的厚望。吉那日布是一个品学兼优的彝族女孩，家里兄弟姐妹六个，她排行老三，两个姐姐都已出嫁，母亲常年有病，失去下地干活的能力，只能在家喂喂猪养养鸡，靠父亲一人打工养家，家境可想而知，但吉那日布乐观大方，好学上进，并且懂得感恩，是一个特别阳光的女孩，当她得知我们的打算后，第一个向我们发出了诚挚的邀请。

库史“除夕”，我们去家访我和那尔达布

吉那日布的家在山上，我们跟随她骑行在炮台山脚的环山路上。深秋的阳光照在身上特别暖和，今年马边的秋日是难得见太阳的，路旁的野菊花开得正旺，阳光下显得特别娇艳，山风吹来，幽香阵阵，花香自有蜂蝶来，引得蜂围蝶阵。

库史“除夕”，我们去家访

虽然日布说山路平缓，可我们不久就累得满头大汗，只好下车推行，这样时推时骑了几公里，便来到一处更陡的分叉路口。我们只好把自行车停放在路边一户人家门口，徒步向上，此时的山路已呈45度角，十分难行，路上还遇到一辆三轮摩托停在道路中央，怕是因为路陡而抛锚的吧！我们边走路边感慨日布求学之路的艰难，好在她已被安排在学校住宿。

拐过一个山角，终于来到一处较为平缓的路上，日布说，等下家门口还有一段就没有路了，又走了近一公里，果然日布带我们走了一段下坡的野路，才到了她家门口，随着她的一声叫唤，门口露出几个孩子的身影，看来早就在等候我们了。

库史“除夕”，我们去家访

日布的母亲和孩子们一起搬出几条凳子让我们休息。我们拿出事先准备的香糕、茴香豆、薄荷糖，请他们品尝，看他们吃得津津有味。孩子们在屋里蹿进跳出，显得十分开心。日布的爸爸去县城办年货尚未归来，她的叔叔在房前的泥地上编竹垫，准备杀年猪用的。日布家和叔叔家挨在一起，共五间平房，房屋已经破旧不堪，泥地高低不平，隔墙有的是用木板或竹片，有一扇房门甚至已破了一个大洞。虽然我们早有思想准备，但他们的贫寒还是让我们吃惊。半个多小时后，日布爸爸回来了，孩子们争相出门去坡上帮着背年货。稍事休息，日布帮着妈妈烧菜煮饭，烤番薯，日布爸爸则指挥儿子捉拿一只大公鸡，亲自宰杀、烧毛、清洗（本来要杀两只，硬是让我们拦下一只），制作了一盆坨坨鸡。彝族人屠宰畜禽后，往往用柴草火将其身上的毛烧光，俗称烧毛猪或烧毛鸡，然后清洗并切成大块，加工成坨坨肉和坨坨鸡。不用说日布爸爸是把我们当贵宾来款待了，吃饭时又不断为我们和孩子们夹肉。后来我才知道，彝族家里鸡肉主要是给孩子吃的，彝族人有句谚语：肉是孩子吃的，酒是老人喝的。由此可见日布爸爸待客的热诚。