托行动派苏州伙伴圈和圈主@541sissi的福,很幸运上周六参加了一次由个人品牌教练潘泠竹老师指导的诚品游学会.虽说诚品之前也去过好些次,以这样的形式和心态去到诚品倒还是第一次,确实感觉既新鲜又好玩,个中感受值得写点什么来分享一下.
本篇主题我想谈一点我因这次活动引发的一些我个人关于美学的思考.我个人是个彻头彻尾的实用主义者,本来从来没有思考过美学这回事.然而审美能力的重要性以及被无数大牛反复强调,趁此机会在诚品这个文艺青年朝圣之所思考美学,实在是再合适不过了.
诚品苏州今天讨论一个话题:什么是美?
从古至今,西子捧心都是被国人公认的美,但至少有两个人不同意.
其一必然是吴王夫差.夫差心中西子之美必然是”霓裳羽衣,略施粉黛,翩跹而舞”的.西子”捧心而颦”,夫差一定想的是”爱妃哪里不适”而绝对无心欣赏其捧心之美.
这里我们就可以看到美与欣赏的人有关.路人欣赏的是西子”捧心而颦”之美,这是因为他们是看不到”霓裳羽衣,略施粉黛,翩跹而舞”的西子的.而在看得到”霓裳羽衣,略施粉黛,翩跹而舞”的吴王眼中的时候, ”捧心而颦”就未必是美了.
美就是营销,让用户看到他们想看的,这就是美.
其二就是可怜的东施了.明明我也”效颦”了,为何反而成为千年反面典型?调侃一下,看颜值的时代2500年前就开始了,从来就没变过.
西子捧心,其美来源于捧心的人,而不是捧心这个动作.对于认可西施美貌的人来说,捧不捧心都不妨碍她的美.美就是西施的标签,她的个人品牌.扩展开去,对于认可某个个体某项特点的人来说,这就是这个个体的标签,也就是美.
对于个体的人来说,美来源于个人品牌.
结合上面两点,我们的结论呼之欲出,想要变美就要打造一个不同于其他个体的标签,并且让希望看到这个标签的人看到.
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