当有此品格，方能静自如

曾何许时，抛头颅、洒热血、守气节、高风亮节、一身浩然正气是所有文人雅士的追求，我想，已经很久了吧！离那段时间，久到我们只能从书本上知道，而很少能在现实生活中看到，特别是在这个一切唯快、追求功利、躁动并且捎带冷漠的时代，有时候会想：到了今天，到底是好还是坏？明显，从物质上来看的话，远超从前，再也不怕饿以及吃不跑，只会想到吃什么，怎么吃，再也不需飞鸽传书、快马传书以及点狼烟，而只需动动手指便可，及时且方便，出行也不需花从前那么长时间或是受地形的限制，高铁、火车、飞机、汽船任你选，可能将来还能随意上天，总之，在物质方面是应有尽有。

但，这真的就完全好吗？就因为物质方面的充裕或者说是盈满，相比较的话，精神方面就显得不那么富足了，在现在的教育模式下，大部分人读书的目的只是为了将来能找到一份好的工作，因而，大量的去学习有关如何提升自己工作方面的能力，而市面上的书籍也是教人们如何快速成功、如何积累人脉、如何在职场上生存，而衡量的标准也是看你的成绩，如分数、业绩等，不说它不好，只是太过了的话，会把人稍稍的带往急功近利的道路上越来越远从而忽略或是看轻了人的内在，如品格，在这个社会，我们常常会看到这样的一些现象，如什么流行，大家就一窝蜂的涌进去，不考虑是否适合自己或是方式正不正确等因素。

当然，值得庆幸的是，还有另外一些人一直在默默地保持着这些美好的品格，他们当中有些可能过得不这么好、生活条件也不是很富裕，但他们却能知足常乐、坚守自心而不被外面物欲横流的社会所诱惑从而陷入其中无法自拔，还有一些尽管家境富裕，却同样能坚守自我，自己自律、有着高尚的品格，心系国家、百姓、甚至这世上的一切，因为他们知道，所拥有的一切都是取之于自然、取之于无数默默无闻的付出者，所以心怀感恩，另外一面方，有着自己的独处之道、原则，因而不管外界如何变化，都能坚守自心，为什么可以呢？这源于他们高尚的品格，而这品格到底是什么呢？不好说，也说不清，但我这有一首诗能大概体现出这种品格，它是出自于唐代大诗人张九龄的《感遇其一》，诗文如下：

                                   兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。 欣欣此生意，自尔为佳节。

                                   谁知林栖者，闻风坐相悦。 草木有本心，何求美人折。

首先，我们要知道的是，这是一首五言古诗，其次，从它的对整、韵律以及措词造句都很自然、很美，而其中的一些名词也更是古代文人雅士常用来比喻自己高尚的品格常用的，诗的大意如下：

兰草的枝叶在春天开的茂盛，而桂花也是在秋天夜晚的月亮照射下纯洁、明亮，多么生机勃勃，因为它们春秋才被认为是好的季节，隐居在深山绿林的隐士，坐在自己的家门口沐浴着芬芳的香草味、心情愉悦，草木有着自己的本心、自由自在的生活，何须品德高尚的人采摘。

看着诗文的翻译，不知道大家是否有些领悟！是啊，草木有本心，何求美人折，这就是我想要说的那种品格，也只有培养出了这样的品格，才能在这物欲横流、变化多样以及功利为主的世界里，动静自如、保持本心，这是我的一番感悟，也许有许多的不足，但我按捺不住自己的内心，因为我的心告诉我，要说出这些，不管对与错，只希望充当抛砖引玉的那块砖。

当有此品格，方能静自如。