——白-相-人
上海闲话“白相”一词据说原来叫“孛相”，是苏州人指小孩玩耍、游戏等。因为讹写变成“白相”，如今的“白相”已经有了些变化，不再仅仅是小孩的事，有时连大人也有份。旧时的白相人是指那些没什么正当职业和专长的无业游民，流氓。
上海人的嘴巴里什么时候开始说白相两个字，已无从考证。从海派文学中有白相（玩）和白相人两种说法，其实何止两种说法。
矛盾《子夜》——“你同他商量好了，专等那班白相人把 何秀妹 轧到冷静的地方，你就去救她。”
叶圣陶《倪焕之》——“再看这伙人，穿长衣服，学生模样的，穿短衣服，工人或‘白相人’模样的，有的指得出他们的名字，有的好生面熟。”
夏衍《上海屋檐下》——“小天津 －－一个‘白相人’风的年青人，推门进来，对大家望了一眼，一直往楼上去了。”
白相人，其实单从文字上来解释也是个多义词——白相-人，的含义就是侬白相的对象是人;也可以理解为人-白相人，这时的解释就不是无业游民，流氓了。
歧义——“与天斗其乐无穷，与人斗其乐无穷。”这句话的岀处我忘了，这与人斗的斗字不就可以用上海闲话“白相伊”来理解吗？我白相脱伊与我玩（弄）死他、我斗死他是否有点相似。波波讲过一句上海闲话——“我白相勿过伊，就做脱伊（弄死他）。”
从古到今的白相人——汉高祖刘邦算一个，因为有文字记载说他是流氓，楚霸王项羽是贵族岀生白相勿过伊迪个流氓;朱元璋也算一个，有文字记载他是流民，讨过饭，能从庙里，白相到皇宫实属白相人里面的轰炸机（B52）。历史上的这种白相人还得到了传承，从南京的秦淮湖白相到燕京的昆明湖。
还有一种白相人——如宋朝的西门庆白相潘金莲，结果被武松做脱了。西门庆就属于流氓，但不能算无业游民，倒有点像现在的贪官污吏玩（白相）小三。
真正的白相人——要算晚明清初的张岱。张岱——自谓“极爱繁华”，最喜欢漂亮的别墅、妖艳的美眉、华丽的衣裳、可口的美食、高大的骏马、神奇的烟花；喜欢结着翠绿铜锈的古物、有着美丽羽毛的花鸟；喜欢藏书、品茶，还喜欢热闹，大凡锣鼓敲打、梨园歌吹以及斗鸡走马之类无一不精。
马未都是当代“白相人”中的战斗机，白相（玩）得通透，白相得洒脱，白相得智慧，白得牛逼。可有一次别人问马爷：“你一生最敬佩的人是谁？”马爷想都不想，直接回答：王世襄！王世襄称得上是现代白相人中的战斗机，燕京第一大玩家。马与王可能是受社会环境的影响都不能与张岱相提并论。
海上闻人杜月笙算不算白相人，老杜白相-人，肯定算是高手、战斗机，否则也不会黑白两道通吃。在台北有他的陵墓，在上海保留着他的杜公馆，海上闻人白相的转。
根据以上的歧义，白相人这三个字的解读本人想到的就有三到四种——为了争权夺利，人白相人是一种。像西门庆白相潘金莲也是人白相人但是属于另一种类型。再有就是杜月笙江湖上的白相人算第三种。最后一种以张岱为代表的白相人，白相的对象是物而不是人。是否有道理，讲的通，我只是抛砖引玉，不敢定论。我国的文字博大精深，我国白相人的历史渊源流长。我人，白相不过人家，但我白相文字也能自得其乐。
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