《瑞安日报》刊登
文联摄影班采风团三辆轿车从体育馆出发，上高速，到达仙降垟坑村文化礼堂时，才不过早上七点。
负责人分发了资料，简明介绍了此次采风是围绕南宋状元周坦的“永安八咏”诗展开，寻觅八首风景诗中的古迹。
我有很多次采风经历，以往都是文学采风，熟稔于心。唯独这次是跟随大师们进行摄影采风，新奇而充满期待。大师们身背摄影器材，脚蹬运动鞋，一身工装裤，装备精良，神态自若。我这只“菜鸟”在大师群沾了一回光，所到之处站长、村长奉若上宾。
周坦状元是一位学者型官员，其名列于瑞安理学名臣坊。他生于垟坑村人，长期的生活经历，村中的景化为优美的文字流传千古，吸引我们前去记录和考证。正像班长所说的，一块断裂的古砖，随意抖落的都是千年的尘埃。
我们第一站是常宁古塔，古塔建造于宋熙宁间，几番坍塌 ，几次修缮，修的时候还是用原来城砖，因此虽经九百多年的风雨洗礼，依然一派旧时模样：浮屠幽胜许谁凭，会碧交辉累七层。得意提名穷进士，忘形匿性老禅僧。光涵鸟兔鸣风铎，影动珠璃晃夜光。回向江干低处望，移来星斗蘸波澄。
采风团成员各自寻找最佳角度，排开阵势，投入抓拍。有的眯缝着眼，嚓嚓按动快门；有的弓步蹲点，斜举相机；有的凝思，仿佛穿透历史风云……我则把镜头对准摄影师们，记录好玩的瞬间。没想到，螳螂扑蝉，黄雀在后，在当我忘情偷拍摄影师们的各自表情时，我的身影早就进入了别人的画面。这是一个互易的世界，摄影师or模特，在纷纭复杂的镜头中，一切片子说了算。
最考验人的意志和忍耐力的是拍摄《锦屏形胜》。 锦屏山山坪有青铜器时代古遗址一处。我们并非探险，而是摄影，自然目光的聚焦点在优美的风景上。七月，九点多钟的太阳就像熔炉的大火倾泻而下，烤得人汗流浃背。徒步上山，如同穿越火焰山。汗水淌进嘴里，一股浓浓的咸味儿。如此骄阳烤人，并未减弱摄影师的艺术敏锐性，队伍中不乏发现美的眼光。一老师指着寸草不生的黄土坡说：“谁上去从上面走下来？保准黄土高坡的感觉。”队伍中有人自告奋勇，背着双肩包，手提照相机，如流浪的摄影师从“沙漠”那头风尘仆仆而来，回放片子，惊呼在小土堆里拍出沙漠风光。真正的大家是比常人多了一份发现美的慧眼！
山坡上没有参天大事，路过的一片草坪在众人眼中已然“草原”，有人说，草原上散落羊群才能拍出草原的灵魂。紧挨“沙漠”的 这片“草原”上，如若散落手持相机的摄影师，倒能找出几分动感和活趣。可惜太阳当头，除了粗粗的喘息声，再也难有这份闲情，谁也不愿上去当模特。
周坦状元墓前的石将军自然又是镜头聚焦的焦点。拍完这些，下山时已是十点左右，这个时候最不适合拍照，因为顶光。负责人可不了解这些，领队车辆把车停靠在状元牌坊前，大家犹豫着要不要下车？班长说：敬业点，人家带路很辛苦的，即使下去做做样子随便拍拍，也让领路人有个心里安慰。（班长，好人哪！）闻听此言，我们这辆车的女摄影师们以大无畏的精神冲入如火艳阳下，一阵猛拍，敬业到极致，直到班长开车离开时，才发现还有俩人未上车。
午间小憩，隐在悟空禅寺纳凉，谈论起这座寺庙的归属问题。原先此寺有一和尚主持，方圆几里口碑不错，土改时，被拉去枪毙。问其罪名，一说和山上尼姑庵尼姑搞暧昧；一说为了维持寺内生存，卖了两头耕牛。放在现如今根本不值一提，更不至死。特殊年代特殊悲剧：据说当时枪毙要分指标，一个村总要一个人拉出来枪毙，这个村如果没有地主，那就拉富农，如果连富农也没有，只好和尚来凑，哎，命运如此，不知和尚临刑前是否仰天长叹：我不入地狱谁入地狱？阿弥陀佛！
话题过于沉重，我溜出厢房，见黄老师在走廊上教大家拍人物照。黄老师说，人物照最主要的拍出人物的气质和灵魂。有些模特平时生动活泼，一对镜头目光呆滞，四肢僵硬。他通常让模特背对着他，听他口令：头疼——回首做头疼状；肚子疼——捂着肚子；腰疼——叉腰……黄老师边说边做，妙语连珠，回眸一笑，步态摇曳生姿，逗得大家哈哈大笑……一旁默不作声的八十二岁高龄的郑老师把大家的生动笑姿抓拍下来，眼睛传神，笑纹，光斑清晰可辨，令人赞叹！
发现自己的潜能，回放镜头里的乾坤，叹息一段闻所未闻的野史；嬉笑逗趣中完成生动的摄影课，擦肩而过低调沉默的大师，这些都是我在空调房里遇不见的。精彩的一瞬，永恒的一刹那，唯美的一枝芬芳，凝固在镜头里，承接汗水与喜悦！我更好地理解采风的含义：推开心扉，让风景进来。物我交叉的片刻，是快门的几分之几呢？人生境遇大抵相似，光圈开多大，曝光多少，只是一瞬间而已。
照片可以记录生活，文字也是，两者相通之处是找准灵魂。垟坑村因状元的诗，提炼浪漫唯美；常宁古塔注入了时间的灵魂，才有几圮几修；镜头里注入摄影师自身的感悟体验，注定与众不同。
有灵魂，方不朽！
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