我的朋友，你提到曲高和寡，人都有自己的生活态度，不必强融。多数人都是为了一两口饭吃，何必让这个世界一切都变得太清醒，没有一点温存。
暴君始终存在，他们找到了权力平衡点，或者认为这就是生活的平衡。既要能够保持自由，同时，也能给与一定的指导，还能有效的进行控制沟通。其实，自由人都知道，他们只不过穿着皇帝的新装而已。所以，有人一旦确立，认为自己不是暴君，而是奴隶，他们就需要逃离限制。
可是，在找寻自我定位的时候，人们最终发现很容易陷入到抑郁的状态之中，并不是能够恰到好处的找到自己的自由平衡点。他们悠闲的时候渴望忙碌，忙碌的时候渴望逃离。
自加图时代以来，人类在科学技术上取得了很大的进步，但在政治上却少得多。现在拥有核武器的世界，包括美国在内仍在呼吁政府体系。这当然并没有超出我们的能力范围。
在心理健康领域，斯多葛主义激发了最常见的谈话治疗形式 ——表明人们可以从“精英”斯多葛主义原则中获益，而不需要学习潜在的哲学。但是，尽管CBT比药物要好得多，但它只是一种预防形式，很难实现斯多葛主义的真正承诺，这是为了完整的心理健康和更多。其他形式的谈话治疗通常包括“看”，有时到凝视的程度，但斯多葛主义就像东方哲学一样，认为答案在于看，或者只在它可以帮助我们看融合边界。
流行自助书籍中，缺乏情感的积极思考同样没有帮助，只是帮助我们走向下一个危机，为之奠定了基础。譬如现在的流水线一般的励志作品，你会发现这些内容毫无价值，大多数总结起来，就是割韭菜。
相反，长期的心理健康依赖于与现实的妥协，包括我们自己的死亡率。只有接受现实，我们才能成为现实主义者。那些把斯多葛主义和坚韧联系在一起人，一个常见的批评是收回一种无用的情绪等于“把它封闭起来”。当然，这是一种误解：这种情绪并没有被否认或压抑，相反，它却被当作非理性，和不合理的东西来处理和消除。
对斯多葛主义的一个更实质性的批评是，它轻视外部环境， 所以一个人即使在监狱里也能快乐。然而这也是斯多葛主义的一种力量。鉴于这是一个弱点，斯多葛学派确实强调了我们是群居动物。弥漫社会的个人主义，和孤立从根本上是弄巧成拙的。
为了感到满足，我们需要有一种与他人一起工作的感觉，为他人一起工作——因为，就像蚂蚁和蜜蜂一样，我们就是这样的一种群体生物。除此之外，物质环境和我们的幸福之间的联系还有一种关系被证明是脆弱的，而且无论如何我们的物质生活环境，从来没有比今天更好。除非通过改变思维改变自己，否则我们即使可以成为百万富翁，或者就像尼禄或普京一样，但仍然非常痛苦。
尼尔·伯顿说，正如斯多葛学派提醒我们，扮演暴君并不是人类的目的。但不幸的是，暴君们通常并不喜欢阅读。
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