今天是我们学习阳明心学致良知第九天。阳明先生在给弟弟的信中说“夫所谓正诸先觉者，既以其人为先觉而师之矣，则当专心致志，惟先觉之为听。言有不合，不得弃置，必从而思之；思之不得，又从而辨之，务求了释，不敢辄生疑惑。故记曰：“师严，然后道尊；道尊，然后民知敬学。”苟无尊崇笃信之心，则必有轻忽慢易之意。言之而听之不审，犹不听也；听之而思之不慎，犹不思也；是则虽曰师之，犹不师也”。
我关注到“正诸先觉、考诸古训”，它是意思是说，我们要以先觉先知之人为师，他们比我们更早的觉知和体证到了真理。
对于先觉的教诲，要认真听从，假如遇到与自己不一致的观点，不能搁置一旁，而是要认真思考认真辨析，一定要洞彻其中的道理，将自己的疑惑彻底扫除。
什么是“正诸先觉”？向圣贤学习，关键要在“信、专、疑、敬”上下功夫。
1、要“信”。对古圣先贤以及他们留下来的经典，一定要“信”，学做圣人，先要相信圣人，相信他们教我们的方法。
2、要“专”。专心致志，抱持一心向学、惟先觉之为听的信念。不下这样专注的功夫，总被各种杂念干扰，不可能透彻了释圣人古训。
3、由“疑”达“不疑”。任何学问都是在质疑中有所突破，在思辨中提升，如没有质疑，全盘接受，也有可能很快就丢弃，因为你没有深思熟虑过，这个东西与你不亲，也不觉得有什么价值。所以当遇到问题，一定要有思辨精神，而不是轻易放弃。
4、要“敬”。对先贤心存敬意，对先知者所言有所尊重，“师严后道尊”为师者严谨，所道将得以尊崇，民众知道敬仰学问，整个国家才会有尊崇笃信先知先觉的文化氛围，将会减少“轻忽慢意”的行为。一个民族对自己的先贤创造的文化不够尊重，是没有力量的民族；惟有心存敬意，才能传承优秀文化，为国家做出实质性的贡献。
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