掌柜的，来一碗鸡汤

      曾有那么一段时间，微信初初盛行时，鸡汤文遍地开花，朋友圈也是一个接一个转发着鸡汤文。看着鸡汤文，确实激情万丈，激动万分，激情四溢。似乎是打了鸡血，一切仿佛希望在田野上。然并卵，过后的空虚更甚。如漫漫冬夜，凉意深入骨髓，挥之不去，丝丝侵噬着你的灵魂深处。深处无岸，唯余茫茫，四顾无人，此意谓迷惘。

                        01

      不过，我还是要先以一则心灵鸡汤润下喉，暖下胃，开场吧！

《渔夫与富翁》的小故事

    某一天到海边度假的富翁看到晒太阳的渔夫，苦口婆地要教会渔夫投资和理财的方法，然后过上富足舒适的生活。然而渔夫却告诉富翁，你所经过奋斗的人生最后的结局，还不是和我一样——在海边晒太阳。

      如果这则是寓言故事，那么老师问你这篇文章要讲述一个什么道理？那么初初人们给出的答案就是：渔夫的身份隐喻着普罗大众，平凡即永恒，是人都固有一死，最终结局都一样，不必生鲜活辣地奋斗。作为鸡汤解读此文，极大的在瞬间安慰了屌丝的心，就这么日复一日三天打鱼，一天晒网地活着。然而终究是经不起推敲。

于是在不久之后，对这篇文章的另一种解读方式——“心灵鸡血”出现了。富翁代表着功成名就，大概意思是富翁兢兢业业、斗志昂扬、满血复活，这样的人生才称之为励志标杆可称道的人生；渔夫一辈子庸碌无为的平静时光不过是自欺欺人而已。

二种解读，仿佛二个小人打架，是否也会在平凡如你的脑中时刻交替闪现？是该选择作渔夫，还是选择富翁为目标。做渔夫，你会一生在碌碌无为中渡过，平凡而不辛苦，但这种舒适是否偶尔会来一下迷惘。做富翁，你会一生走在拼搏的路上，尝尽各种世态，在一个高峰攀向另一个高峰的路上，或者为巩固你现有的高度做着努力。

                      02

有没有第三种选择？

当然有！

黄公望与《富春山居图》

先从一幅画说起，"中国十大传世名画"之一的《富春山居图》，画者是元朝人，名谓黄公望。

黄公望

公元1269年，黄公望出生于江苏常熟。

他是那个时代最大的失败者，从小读遍四书五经，考科举，到了45岁，才在浙西廉访司当了一名书吏。

官还没做几天，他的上司张闾，因贪污舞弊掠夺田产逼死了九条人命，朝廷抓了张闾，顺道把黄公望也抓了。

等黄公望出狱时，已经过了五十岁。想想这一生，也快走到了尽头。

元朝的一天，黄公望正在屋里写字，做官的朋友来了。跟他说：“去我府上做书吏吧！”

黄公望把笔一放，说了句：“做官，不去了，不去了，你赶紧回吧，我也要出门了。”

官场朋友问：“你要去哪？”

黄公望答：“当道士！”

黄公望门也不锁，拂身而去，从此浪迹天涯。

那一天起，黄公望便开始向人生莽原出发，与过去的生活彻底决裂。他不再讨好谁，也不再将时间浪费在无聊的人、无聊的事上，他过极简的生活，并有乘风破浪的气势。

一个人真正的成熟，是从懂得认识自我开始的。

在古代，50岁已是人生暮年，也许等待黄公望的除了死亡，也就剩下死亡了。可死亡从来不是人生最可怕的事情，人生最可怕的事是人未老心已死。心死了，时间也会跟着死了。

对于黄公望来说，他的人生盛宴才仅仅是刚刚开始！

黄公望学画画，想到了就立马去学。

他来到大画家王蒙那里，王蒙是大画家赵孟頫的外甥，弃官隐居于浙江余杭的黄鹤山。王蒙一看黄公望都年过半百了。

就摆手说：“你都五十了，还学什么呢？太晚了，回去吧！”

黄公望并不在意，闷头就学，在任何人看来，这都是不可能完成的事。

可是黄公望却偏偏在纸张上出发了。他每天坐在一块大石头上，盯着对面的山看，一看就是几个小时，眼都不眨。

几个月过后，黄公望画画大有长进。王蒙不解，跟着他身后去看。每次都看到黄公望坐在大石头上纹丝不动，像个死人。

后来实在忍不住了就问：“你每天都坐在大石头上，干什么呢？”

黄公望说：“我在看山看水啊，观察莺飞草长，江流潺潺，渔人晚归。”

王蒙说了句：“那你继续看吧！”

之后的29年里，黄公望走遍山川，游历大江，走哪看哪，极度专注。没有人知道他去过哪里，好像他的行踪是一个永恒的谜。

但是只要他安静下来，整个世界好像都是和他无关的。

人真正的成熟，就是明白每天发生在我们身边的99%的事情，对于我们和别人而言，都是稍纵即逝，本质上没有很重大的意义。

黄公望就是这样的人，他只把全部的精力放在自己关心、倾注的1%的美好事物上。

黄公望80岁那年，开始正式画《富春山居图》。

黄公望84岁，被后世称为"中国十大传世名画"之一的《富春山居图》全部完成。

他在这副画中讲述一条河流的一生，他在这幅画中，讲述时代和人类的悲喜，把内心的感受付诸于画中。

更绝的是，他随手就把这沥尽四年心血的画送给了至友。

真正的旷达就是在过程中顺从内心的追求，至于那结出的果，去留也随心愿；真正的洒脱是广厦万间，我夜眠不过七尺，良田千顷，我日食不过三餐。

和我们普通人相比，黄公望也许是清贫的，没有灯红酒绿，也没有推杯换盏的声色犬马，而人的生命中最承受不起的不是劳苦、不是疲惫，而是迷惘，因迷惘而浮世，浮世得没有生命的重量、没有生命的价值。

所谓的宗教，所谓的信仰，之所以有劳苦大众千年拥护、千年流传，正因为那是众人的一份心灵寄托。人之无依，再多的物质享用之后，也是会终究空虚迷惘。你终日去海边渡假，去商场血拼，换着苹果几代，只不过是用物质一次次刺激心理的空虚，用物质达到一次又一次的心理的满足。只不过你的物质没有到那个高点，体会不到有钱也买不来快乐的那种感觉，所以富人也会迷惘，就是如此！

对于黄公望这一则的另一个解读，我们结婚生子育子，总会把希望寄托于子女身上，或者寄托在伴侣身上。其实真正能依靠的是自己的内心，心够强大，心够宽敞，光明自进来。总说夕阳无限好，只是近黄昏。我们一生似乎总没有好好为自己活着，以为为自己活就是自私，以为一生就该被子女或其它牵绊。其实真到夕阳无限好时，在养老医疗保险制度完善的情况下，真正属于你的人生才刚刚开始。在抛开以住一切世俗常态，你可以学画，学跳舞，学摄影，学写文，跋山涉水等等，或者也可以傻坐着笑着看人来人往，那么一整天。或许你也会不小心成就另一个黄公望。人生而活的意义，莫不过于此。

第三种选择，你认为是什么呢？心之所向，就是身之所行。无关平凡，无关功成！

做渔夫也好，做富翁也罢，做黄公望者也成，你选择哪一类生活，就必须全力接受选择后的感受。安贫乐道需要更大的定力和对生活足够欣赏的态度，功成名就必会有得有失。

                      03

我妈总会来一句：“做人空落落。”这是句上虞俗语，意思就是做人一场空。初初听时，我总觉得挺不是滋味，总觉得听了心里也空空的。

妈书读的不多，才小学毕业。但不是书读的少才迷惘，读书读的多，不知道自己想要什么的也大有人在。从小被功利的读书目的包围着——书读的好，可以上个好的大学；可以找个好的工作；可以当老板；可以出国环游......我们是谁？我们想要做什么？

读书，是为了让你成为一个有温度懂温情会思考的人；是为了让你在跌宕起伏的生活中，拥有处变不惊的内心。

读书，是为了修心。由书修内心，再在生活中回炉实践。最后是生活改造了你，还是你再回归到初心，那看你自己啰！

读书，是为了练成一份特有专注力，特属的坚毅力。

我是谁，我要干什么，识得书中来，辩得实中去。

我是谁，我要干什么，我是我自己，我要证明我的价值，不要让本可以作为一声叹息结束。

感觉是不是也像写了篇鸡汤文，莫怪我噢！在这大冷天，喊一声，掌柜的，来一碗鸡汤吧！喝完之后，撸起袖子，露出你那有力的肌肉，加油干吧！千言万语，总不及一行一步来得实在。