无题

记得大学那年，早春四月的光景，我从自习室出来，阳光明媚，天空湛蓝，天气回暖，道路积雪虽尚未融化，但也开始显出消融的迹象。阳光照在如同花纹玻璃的碎冰上，反射出粼粼的光泽，踩在上面咔咔清脆作响。那一刻心仿若天地般广大，如风般自由，如丛林的鸟儿般喜悦。世界如同初见般崭新的呈现在我面前。

为何会有这样的感受？彼时，我常于教室、宿舍、图书馆以及一切安静的场所，看西方哲学一类的书，思想也受了一些美国垮掉的一代的影响，想寻求自由，渴望探求生命的意义。那时我听摇滚、看尼采、卢梭、 罗曼罗兰等的书籍，每每深夜才睡。脑中思想被搅的很乱，不同观点在其中激烈碰撞，使得我开始怀疑一切，尤其是一些既成习俗。我时而因感受到思想的自由而喜悦，时而却因害怕沦入无限怀疑的境地而恐惧。后来，看《论语》、《孟子》、李白杜甫的诗、苏东坡词等才得解脱出来，恢复平静。

平静一些时日后，我又心痒想翻哲学书籍，于是，在图书馆借了一本厚重的西方哲学史。头脑又重归混乱，之前的状态再次回归。大脑如同一个手机系统，每天都在刷新，我虽觉得自己的认识在快速提高，但那种要脱离世俗的感觉愈发强烈，由此引起的恐惧却不断袭向我。我很快放弃了看哲学书，最终还是回归了世俗。

现如今，我已大学毕业九年，于世俗生活中摸爬滚打，工作辗转各地，已经很少时间能静下心去看书。偶尔回忆起那段终日沉思于书中的大学时光，便是无限美好，令人向往。

这真是一段回不去的时光，痛苦和喜悦相伴而生。有时我看到书上介绍有些著名的哲学家一生清贫，孤独终老。旁人看来会唏嘘不已不能理解，但我却能对他们有些微的理解，同时充满敬意。凡是对人类精神文明做出过伟大贡献的哲人，首先自己获得了精神上的愉悦和解脱，然后为了全人类的进步，他们需把自己的思想系统理论化呈现在世人面前，这一过程埋头就是一生。释加牟尼对须菩提说过，要成佛首先需要发大愿普度众生。佛经所说，只求自身解脱者为罗汉，求的自身解脱后再发愿度众生解脱者即为菩萨。可见求为菩萨是最难的。哲学是如此，宗教亦是如此。

懂得这些后，虽我如今平凡碌碌，然于理想主义、思想哲人、无名隐士、宗教信仰等等，我都能抱理解宽容之态度。