《收益递增》读书笔记第二百零七篇。
发现价格，人与人之间的交换关系才可获得理性表达，成为互惠理性。当理性狂妄地试图为万事万物设置价格的时候，交换关系和基于互惠理性的全部社会关系都将失去理性。还是回到主题，价格始于关系，经济的微观基础是交换关系。这一关系的逻辑，首先要求主观价值的关系代数表达。价值，就是被感受到的重要性。
我看书的一个体会就是，能出书的作者，他写的东西就都是那么的无懈可击吗？作者写的只是他的想法和逻辑，并不肯定是这个世界的事实。只是他那个角度下的事实。原来看书，认为我看到的就都是正确的，但现在看书感觉是我需要的是我知道的知识和新鲜的视角。对于我获取到的东西，我还要对其进行我自己的判断。我不会完全的不加批判的吸收。对方的逻辑是由他的视角决定的，而我的逻辑是由我的视角决定的。我所处环境的问题与他所处的环境的问题是不一样的。你需要的是解决你所处环境中的问题，你需要的东西是有针对性的。有些东西是有通用性的，有些东西是没有通用性的。是否能使用，和如何使用都要最终你自己去决定。
我从不认为自己有多厉害，本身我就是个普通人。只是我感觉我能平等的看待绝大多数人。还是有很大一部分人是需要我仰望的。就拿这本书的作者来说吧，我认为他写的很多东西都是超出我认知的。我不能简单的就认为，只要是不感觉不对的，就是对方错了。只能是说凭我现在的认知我还无法理解他说的很多话。我会怀疑更会质疑，但我不会不重视。任何你认为错误的东西，都有他成立的视角。只是你没有那个视角罢了，所以才会感觉他是错误的。
我们都没有一个可以放之四海而皆准的逻辑，我们所持有的逻辑都是我们所处的特定的环境下产生的。你的逻辑都只是局部的，有适用范围的。你所能保证的只是，保证你的逻辑能解决你所处的环境中的问题就足够了。而更加普适的逻辑，是需要更大的范围才能获取。你的眼界越窄，你的逻辑适用范围也就越小。
还是回到书中内容，如何才是理性表达？所有的理性我认为都是有限的理性。你自认为的理性也只是在你的认知之下做出的自以为的理性。理性也只是个主观的概念。所有的一切概念其实都是一个主观的概念。只要是人做出的，就全是主观的。因为只要是人做出的，那就是以人为主体的。我们自认为的理性，也只是有着比较多的共识的认为。大多数人都那么认为，可能这就被认为是理性了。我想他不应该被叫做理性，应该被称为共性。
理性我认为就是根据你现有的认知，做出的权衡利弊之后的，可以使自己利益最大化的选择。所有的东西都是有限制条件的。也就是说完全的客观是没有的，都只是自以为的客观，完全的主观。理性的选择可能也就是你思考的范围更广一些罢了。不只是从自身短期利益考虑。而是从一个更大维度去思考个人利益。最终理性还是回到了维度问题。因为我们只存在于局部中，我们不可能感知到这个世界的所有，那么我们的理性最终也只是局部的理性。
那这样的话，所有以你自身为中心做出的决定都是有风险的。你是一个点，你能感知到的东西太少了。你应该跳出自我，把自己放入一个更大的维度，去做决策。不要妄想去控制一切，你改变不了，也控制不了。你需要做的最好是去顺势而为，去找到一个合适的位置。
虽然我们所有人都生活在同一个世界里，但是我们每个人有都是一个独立的小世界。为什么我们与周围的人，很难有完全相同的观点。不就是我们每个人看到不一样嘛？虽然我们看似是生活在同一个世界，但是我们各自的感受是千差万别的。我说这个是想说，你要在意他人的感受，也不能完全的被他人的感受所束缚。每个人的重要性感受不一样，所以会有不同的选择。你不要被他人的感受所限制。
你所有的感受，都是以你自己为主体做出的。你是你的世界的主体。你是你的世界存在的基础。什么狗屁理性，我才是理性。少忽悠我，如果我都不存在了，这个世界相对于我还有个毛线意义。我的所有利他行为其实也都是一种自利行为，只不过这种行为的目的更长远而已。这是由你的重要性感受决定的。你认为你的远期利益更大，那么你就能牺牲你的短期利益。一个人的利他行为，其实是他在权衡更大维度的利益做出的选择。所以呢不要相信他人给你制定的规则，或是标准。你要独立思考，用自己的 标准来指导你的行为。
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