礼
从商周文王时代就已经开始，是一种由玩家精妙配置的系统程序，具有高度的多系统序列的兼容性， 该程序在一定程度上可以化解各个相对封闭子程序内部不可调和的运营“熵”值，并保留熵值到系统最小裂变余数以下的数位，也所以说，它一定程度上也满足了系统类既有基础性的数列程式在运算进度上产生惰性，并使其惰性一直延续到在裂变程序逐渐掌控主导程序的位置以前， 一直到威胁到母系统无法维持自身原有运算法则为止。
或许在更加久远的时代，从大圣王理想国时代开始，礼就已经开始盛行了， 了解礼这种程序是在位阶上高于仁义智信忠等等， 玩家曾经选择它作为我民族相对独立系统的主导程序，先王推崇它，老子终身实践它，孔子崇拜它，继而造成了我们这个民族的程序（基因）序列程式中最大的运算的“缓冲性变量”，使得超乎寻常稳定的中华程式序列延续至今而至今无法发生超级裂变或者被外系统入侵式的变异。继而造成了几千年主导的民族文化始终是包容融合，短暂的分裂（地域的或者是精神文化上的）后是超乎寻常的大一统的状态。也造成了所谓700年的“盛世”循环规律（尽管已经被各个子系统以及因子习以为常）。
【原文】 礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求。求而无度量分界，则 不能不争；争则乱，乱则穷。先王恶其...
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本文标题：论《礼》
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