第三章 人所拥有的财产
>> 任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为
只有卑鄙和下流才是威力无比的。
>> 从一开始就生活无忧的人，都大多难以管束。
>> 我们在这世上时日不多，不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。
第四章 人所展现的表象
>> 一只猫受到爱抚时，就会发出高兴的声音。同样，当一个人受到他人的称赞时，就不禁喜形于色。
>> 尽量减低我们对待别人意见的敏感程度，无论我们在受到别人意见的爱抚抑或伤害时都应如此，因为这两者悬挂在同一根线上。否则，人们就只能成为他人的看法和意见的奴隶：
>> 正确评估自己本身的价值和看待别人对自己的看法，对我们的幸福大有裨益。
>> 在别人的头脑意识里面所发生的事情，对于我们并不重要
>> 要是太过于看重别人的看法，那就是抬举他们了。
>> 健康对于我们的舒适是最重要的，其次就是维持生存的手段，
>> 每一个人首先是并且实际上确实是寄居在自身的皮囊里，而不是活在他人的见解之中；
>> 把别人的意见和看法看得太过重要是人们常犯的错误。
>> 骄傲就是确信自己拥有某一方面的突出价值，但虚荣则尽力让别人确信自己拥有某一方面的突出价值。
>> 虚荣的还有这样一个隐藏着的希望：通过唤起别人的确信，能够使自己真的拥有这一份确信。
>>“ 跟奴隶开玩笑，奴隶就会对你不屑”——阿拉伯谚语。
第二部分 我们对待自己的态度
>> 一个人的个性越独特、越具价值和意义，
>> 了解清楚自己的首要和真正的意愿——这些对于他的幸福而言是至为重要的东西
第五节
>> 人生智慧的重要一点就是在关注现在和计划将来这两者之间达致恰到好处的平衡，
>> 在驴子的头上人们插上一根系着一束干草的棍子，这就加快了驴子的步伐，
>> 现在才是唯一真实和确切的
>> 由于懊恼过去和操劳将来，我们拒绝美好的现在时光或者任意地糟蹋它，这可是彻头彻尾的愚蠢做法。
>> 无论事情多么悲痛，我们必须让过去的事情成为过去，或许我们难以做到这一点，但我们必须降伏我们的乖僻心情。
——荷马
>> 应该把每一天都视为一段特别的生活。
——塞尼加
>> 那些美好的日子就犹如不曾得到我们珍惜的朋友，它们简直就是失去了的天堂。
>> 在健康、美好的日子里，这种情形应被我们时刻牢记在心，这样，我们就会倍加珍惜和享受此刻的好时光。但我们却不加留意地度过我们美好的日子，只有到了糟糕的日子真正来临的时候，我们才会想念和渴望曾经有过的美好日子。
第六节
>> 所有局限和节制都有助于增进我们的幸福。
>> 我们的视线、活动和接触的范围圈子越狭窄，我们就越幸福；范围圈子越大，我们感受的焦虑或者担忧就越多。因为随着这一范围圈子的扩大，我们的愿望、恐惧、担忧也就相应增加。
>> 意欲受到的刺激越少，我们的痛苦也就越少。
>> 无聊却是人们无数痛苦的间接根源。人们为了驱赶无聊，不择手段寻求娱乐、社交、奢华、赌博、酗酒，等等，这些给人们带来的只是各式各样的懊丧、不幸以及金钱损失。“人们无事可干的时候难以保持平静。”
>> 我们生活的关系应该尽可能的简单，甚至单调的生活，只要这不至于产生无聊，都会有助于增进我们的幸福，
第七节
>> 实际生活中的成功与失败总是变幻不定，与此紧密相关的就是人的心旌摇动和精神折磨。
>> 从事纯粹的精神活动需要具备优异突出的精神能力。
第八节
>> 要过一种深思熟虑的生活，并且能从生活经验中汲取一切有益的教训，我们就必须勤于反省，经常回顾做过的事情和曾经有过的感觉和体验；
>> 一个人在晚上睡觉前，应该详细地逐一检查自己在白天的所作所为。如果一个人耽于世俗事务或者纵情于感官享受，对过去了的事情不加回想，而只是随波逐流地生活，那么，他对生活就欠缺清晰、周密的思考，情感就会杂乱无章，思想也夹杂着某种程度的混乱不清
>> 对那些值得回味时刻的记忆和记录，应该小心保存下来。在这一方面我们的日记会很有帮助。
第九节
>> 能够自得其乐，感觉到万物皆备于我，并可以说出这样的话：我的拥有就在我身——这是构成幸福的最重要的内容。
>> 幸福属于那些容易感到满足的人
>> 获取幸福的错误方法莫过于追求花天酒地的生活，原因就在于我们企图把悲惨的人生变成接连不断的快感、欢乐和享受。这样，幻灭感就会接踵而至；与这种生活必然伴随而至的还有人与人的相互撒谎和哄骗
>> 生活在社交人群当中必然要求人们相互迁就和忍让
>> 只有当一个人独处的时候，他才可以完全成为自己。谁要是不热爱独处，那他也就是不热爱自由，因为只有当一个人独处的时候，他才是自由的。
>> 一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。一言以蔽之：一个人只会感觉到自己的自身。进一步而言，一个人在大自然的级别中所处的位置越高，那他就越孤独，这是根本的，同时也是必然的。如果一个人身体的孤独和精神的孤独互相对应，那反倒对他大有好处
>> 跟与己不同的人进行频繁的交往会扰乱心神，并被夺走自我，而对此损失他并不会得到任何补偿。
>> 所谓的上流社会承认一个人在其他方面的优势，却唯独不肯承认一个人在精神思想方面的优势；
>> 所谓“上流”的社交聚会，其劣处不仅在于它把那些我们不可能称道和喜爱的人提供给我们，同时，还不允许我们以自己的天性方式呈现本色；相反，它强迫我们为了迎合别人而扭曲、萎缩自己。具有深度的交谈和充满思想的话语只能属于由思想丰富的人所组成的聚会
>> 我们为达到与他人相像、投契的目的就只能拒绝大部分的自我。
>> 他们把无聊、烦恼、不快和否定自我强加给我们，但对此却无法作出补偿。绝大部分的社交聚会都是这样的实质。放弃这种社交聚会以换回独处，那我们就是做成了一桩精明的生意。
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