众所周知在《诗经》里有一篇传颂至今的佳作《蒹葭》其中一段小编还能背诵这些年被你误解的“所谓伊人”
蒹葭苍苍，白露为霜 。
所谓伊人 在水一方。
溯洄从之，道阻且长；
溯游从之，宛如水中央。
在那凉秋的溪水边，云雾缭绕，在那水边不远处有以为朦胧带有神秘感的“伊人”，让诗经的主人公痴情的上下求索而不可得，那种可望不可即的冲动是美好的也是遗憾的。在现在的人看来 伊人多数被理解为美丽大方的佳人，然而在写作之初，伊人是比做男人。
历史追溯到西周末 当时的秦国还是西北小部的一个文化落后，实力孱弱的小地方 被其他国称之为蛮夷，就在周幽王被杀的那个时机，周国为了避乱保存自己的血统，周平王只好在众诸侯的派兵帮助下迁洛邑，秦国的秦襄公也参与这次护送，由于周王室衰落 把丰这块地送给了秦国，此时的秦才正式立国 在慢慢统治西周的同时，许多西周的文人雅士不愿意接近秦国，诗中的伊人其实是指那些西周遗民，尤其是那些深知周礼的贤人，他们天生有种化的优越感 看不起秦怀公，并且摆出一副高傲自大的姿态，徘徊河边，所以在《毛传》里面伊人是指文人贤士，但在历史的前进下，思想上不断的进步，后来的文人把伊人理解为隐士，有诗为证“君子赢于河上，秦人羡之，而作是诗。”明代还出现一些迂曲解说，认为所谓伊人是指周先王也。
这些年被你误解的“所谓伊人”
在古代 伊人一直是指那些贤人，但在新文化运动后，人民的思想得到了极大的解放，于是才有现代的学者把这首诗理解为歌颂爱情的佳作，在胡适的理解下 众多学者把伊人看做女性，认为是缥缈若曦的佳人，现在这种说话已经深入人心。这些年被你误解的“所谓伊人”
在所谓伊人里的历史文化中 看出了中国传统文化的不断进步及改进，小编也醍醐灌顶，原来伊人在过去指的的是男人，不看不知道，一看吓一跳啊。
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