洛丽塔是我的生命之光，欲望之火，同时也是我的罪恶，我的灵魂。洛—丽—塔；舌尖得由上腭向下移动三次，到第三次再轻轻贴在牙齿上：洛—丽—塔。
随着年龄增长当我再读《洛丽塔》的开篇时，我忍不住会有呕吐的反应。为什么说即便一个孩子去诱惑一个成人，孩子与成人之间爱着对方，成人也绝不可以去满足孩子的x欲。因为你情我愿的恋爱在成人与孩子之间是不存在的，那不是恋爱，而是一种极权统治与摧毁。这也是咨询师绝不可以利用情欲性移情与来访发生x行为的原因。
我们可以将语言理解成不同的系统，儿童的语言系统与成人的语言系统是不同的，当儿童表现出引诱行为时，那更多的是一种游戏的渴望，就像是对一个成人扮演一个母亲般的角色，而非发育成熟的性化身体的爱与性，但是一个病态且扭曲的成年人内在却失去了平衡，他会带着性成熟的欲望来回应儿童的游戏，任由性行为发展下去而不考虑后果，这是一种彻底地发狂，他们也意识到自己疯了。
《洛丽塔》中有一段：“我一再翻阅这些痛苦的回忆，一面不断地自问，是否在那个阳光灿烂的遥远的夏天，我生活中发狂的预兆已经开始，还是我对那个孩子的过度欲望，只是一种与生俱来的怪癖的最早迹象呢？在我努力分析自己的渴望、动机和行为等等的时候，我总陷入一种追忆往事的幻想，这种幻想为分析官能提供了无限的选择，并且促使想象中的每一条线路在我过去那片复杂得令人发疯的境界中漫无止境地一再往外分岔。可是，我深信，从某种魔法和宿命的观点而言，洛丽塔是从安娜贝尔开始的。”
这种疯狂导致突破禁忌，而界限消失则是一条通向死亡与毁灭的路，这种突破禁忌不仅限于乱伦，也包括婚外恋、第三者插足，似乎在婚外恋中出轨与插足的双方都倾向于死亡，虽然我时常提醒自己不要去评判任何人、任何事，但我仍会有疑惑三心二意的男人与插足他人恋情的女人怎么会有痛苦？他们毫不顾忌正牌恋人感受，一味地满足自己情欲的时刻怎么会有痛苦？他们的痛苦太浅薄。但也许这么说是不公平的。
10月21日，我们在小组讨论时讨论了自恋的主题，西方神话中有纳西斯的神话，年轻美貌的男孩纳西斯被所有人喜爱，可以诱惑所有人，但前提是纳西斯从未见过自己的相貌。有一天纳西斯在平静如镜的水面上，发现了自己的形象，他被自己的形象所引诱，爱上了自己的形象，想要抓住自己的镜象，他想要抹掉他和镜中自己形象之间的差别，想与镜中的自己融为一体，他投入水中，淹死了。禁忌之恋正如跳入水中的纳西斯，在某种程度上他们消弭了幻想与现实之间的空间，使自己沉溺在幻想的世界中，不停地追求完美的世界，直到把自己与理想自我封闭在一个二元的空间里，这个世界里只有他们自己与他们理想中的恋人，外面的世界消失了，他们取消了相异性，他者不可能再进入他们的世界。禁忌之恋会不停地追求完美，不停关闭二个人的世界，直到他们的世界中只有彼此，这是可怕的，就像渡边纯一的作品《失乐园》中的各有家庭的久木与凛子他们的结局，文中对决定去死的描写是这样的，“决定和凛子走上死亡之旅，久木觉得自己穿过了一堵巨大的屏障。不言而喻，死是可怕的，但那也可能是一种旅行。大凡在这世上活着的，总有一天要奔赴这样的旅行。既然这样，那么就想和最爱之人以最美的形象出发。”只有进入镜子阶段，引入相异性，才可能再一次在封闭的二元世界中构建出一个通向外面的、能够活下去的路。
这也是为什么有些人最终选择来到心理咨询室的原因，这是一个过渡空间。以后再展开讲吧，这个镜子阶段也是很有意思的。
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