中国古代有七仙女与董永的爱情神话，有三圣母私自偷偷下界与一介书生成亲，因此被压在山下，所以才有“宝莲灯”这样美丽的神话故事。无论是在哪个朝代，能够被人称颂的爱情，大多都是在逆境中的爱情。那些逆境，或许是因为父母的反对，所以进行阻拦；或许是因为人鬼殊途；或许是因为世俗的不容忍；或许是因为彼此两家有过节。有时候，那些在逆境中的爱情可能并没有坚守到最后，但是那样惊世骇俗的爱情依然是人们最羡慕的爱情境界。因为在逆境中，彼此把对方当成了唯一的依靠，这样的感悄会比平平淡淡的爱情来得炽烈，来得疯狂。
只有在逆境中，人们才会觉得爱情是伟大的。它可以让人冲破世俗的观念，以强大的支撑力去面对外界异样的眼光；它会让人不惜与养育白己，与自己有深厚感情的父母反目；它可以让人倾其所有地来拯救他们的爱情：在逆境中的两个人，因为共同承受着一切压力和抵触，所以他们的心靠得特别近，他们在逆境中学会“相濡以沫”。他们在逆境中互相鼓励虽然有时候他们会觉得看不到未来，但是心中有爱就有希望。所以，在逆境中的爱情表现得更为炽烈。有时候，你的感情本来是平淡的，但是突然来自你父母的反对，会让你的爱情陷入逆境。虽然在一定程度上，会增加彼此的心理压力，但是你会发现在那种周围充满反对的声音里的爱情，会让你倍感珍惜，也倍感炽烈。很多古今中外那些被人们传颂的爱情，无一不是在逆境中的爱情，比如说梁山伯与祝英台的爱情。
爱情越是在逆境之中，就越能绽放出耀眼的光彩来。
英台女扮男装，远去杭州求学。途中，邂逅了同去杭州求学的书生梁山伯，他们两人一见如故.相读甚欢，在草桥亭上撮土为香，义结金兰。没过几天，二人就来到杭州城的万松书院，拜师入学。从此，同窗共读，形影不离梁山伯与祝英台同窗三年，情深似海。英台深深地爱上了山伯，但山伯却始终不知道祝英台是一位女子，只是念及兄弟之情，并没有特别的感受。祝员外思念女儿了，就写信来催祝英台回家，英台只得急急忙忙回乡临走的时候，两人依依不舍。在十八里相送途中，英台不断借物抚意，暗示爱情：山伯忠厚淬朴，看不透芄中缘故。英台无奈之下，就谎称自己家中有个妹妹，品貌与自己非常相似，自己愿意替山伯作这个媒人。
可是到了提亲的日子，因为梁山伯家里贫穷，没有能够按约定的日期到达，等到山伯去祝家求婚时，才知道祝父已将英台许配给太守之子马文才美满姻缘，已成沧影。于是两人楼台相会，泪眼相向，凄然而别临別时，立下誓言：生不能同衾，死也要同穴！后来梁山伯忧郁成疾，不久便身亡了。英台听说山伯的噩耗，誓以身殉。英台被迫出嫁的那天，绕道去梁山伯墓前祭奠，在祝英台哀恸感应下，风雨雷电大作，坟墓爆裂，英台翩然跃入坟中，墓复合拢，风停雨霁，彩虹高悬，梁祝化为蝴蝶，在人间蹁跹飞舞。
好一个“生不能同衾，死也要同穴”，梁山伯与祝英台的爱情真是感天动地，至今被人们所称颂。爱情越是在逆境之中，就越能绽放出耀眼的光彩来。比如西方朱丽叶与罗密欧的旷世爱恋，他们同样是相爱在充满反对的声音中，他们爱得如此炽烈，以致最后闪为爱而双双殉情，成了最悲壮的爱情。
在逆境中的爱情，显得神圣而又伟大。
有时候，平淡的爱情让人看不出它的伟大，因为它只是隐藏在一个眼神、一个动作、一句话里面，好像人们都忽视了它的存在。而当爱情一旦跨进了逆境中，人们就会用更多的行动和语官，来表现爱情。
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