卦辞：亨，苦节，不可贞。
坎水在上，泽水在下，有水从河泽中溢出之象。而溢出来的水又浪费之意，防止这种浪费即节约资源，就是节卦的含义。节约是美德，但过度的节约反而是一种浪费，比如花少量的钱购买的商品很快就报废变成垃圾。为节省钱财购买的药品没有疗效，使病情加重，增添新的医药费。错误的节约，过度的节约就会产生不良的结果。所以要节有余而不可节不足，所以水溢出才需要节。
故卦辞言节约的美德是恒通的，但是过度的节约反而是资源的浪费，这种行为不值得提倡。节也有节制自己的行为和欲望之意。
今日爻得水泽节，联想到前几年流行的一个概念“断舍离”。
断舍离是将住所中“不需要、不合适、不舒服”的东西去除掉，替换成“需要、合适、舒服”的东西。在这样的训练过程中，人可以自然而然地接受并喜欢上本来的自己，并且挖掘出原本的自我。总而言之，就是找回自我肯定的感觉。
在断舍离的修行中，获得从更高维度审视生活，审视自我的能力。
我们每天从早到晚都在不断地接收着各种各样的物品，我们只关注眼前的利益，一刻不停地与物品搏斗，变得疲于奔命。我们物质为上，却根本不曾发觉自己已经被物品死死地困住，失去了自在的生活空间。
通过斩“断”不必要的物品的流入，“舍”去形同废物的物品，我们就能从物品的拘束中脱“离”出来。
“断”与“舍”这两种行动（doing）的交替重复，会带来“离”（being）的状态。到了这时，无论是身体还是精神，都会产生巨大的变化，“俯瞰力”就是此时应运而生的“观点”变化。
我们会从以物品为轴心的短视点，转变成以“我”为轴心来正确掌握空间（整体性），并进一步发展成为更深刻的洞察、更高远的观点以及更广阔的视野，俯瞰力就是这样的力量。我们可以借此得到强化，脚踏实地地生活，不再计较幸与不幸。
在断舍离中，物品被视为“有了就会很方便”、“没有就会很不安”的对象。换个角度看，物品也可以当做是不安与执著的替身。
媒体每天都在大肆报道渲染一些让人们觉得不安的信息，这种情况不仅仅发生在现代。主持人和专家经常在电视节目里一本正经地说着一些没有根据的信息，如果我们本身没有坚定的信念，任何官方传递出来的信息都有可能扩大我们的不安。这就是我们身处的环境。
要在这样的环境中生活下去，我们必须要向我们的内在寻求力量，而不是游走于外在的世界中苦苦寻觅。
不再执着于外物，才会收获有意识地、自在地、果敢地人生。
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我是个爱卜卦的清华理工男，有温度，有态度，人生睁眼玩家。
已有四位数的人找我咨询过人生烦恼。
站在反忽悠的第一线。
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