陈炉八景

作者：黄卫平

编辑:许永杰

来源:《古镇陈炉》

陈炉坡子民居

          地方八景出现于明代，陈炉的“炉山不夜”，也在明代就被写入了《同官县志》的同官八景，故陈炉八景诗的出现，或也早在明代，最晚在清乾隆年间就已经形成，作者不详。或者也是在某一个文人创作后经过历代修改完成的。

        炉山八景其实只说了陈炉古镇的风景，立地、上店两镇并不包括在内。全诗文字是：

炉山不夜第一景，
泥池水镜陶容生。
石罅玉柱丰年兆，
层洞错杂宛花城。
四堡撑天遥相望，
周陶宗古迤长兴。
古刹密集琼云护，
烟霞彩屏话丹青。

          炉山不夜第一景

        古代陈炉陶瓷烧造开始以后，往往需要数日日夜不停地添煤加薪，方能烧冶成功，而此家开窑，那家方才装窑，此起彼伏，自明代至民国陶业兴旺时期，整个炉山，炉火昼夜不熄，白日火焰升腾，炉火熊熊，视野不远，一到夜晚，就形成了灿若星河的陶冶夜景。历代《同官县志》皆有记载。明万历年四十六年编纂的《同官县志·八景》有描述如下：

        “去县三十里，即陈炉镇也。其山自麓至巅皆有陶场，土人烧火炼器，弥夜皆明，每值春夜远眺之，荧荧然一鳌山也……”

      清乾隆二十八年《同官县志·地理形势》记述是：

        “炉山不夜，即陈炉镇也。其山自麓至巅，皆为陶场。土人燃火炼器，弥夜皆明，每莫夜远眺，荧荧然一鳌山灯也。”

        民国三十三年《同官县志·工商志》的亦有记载：

      “陈炉镇，在县南三十里。住民八百户，星布于半山间，为邑巨镇。镇民皆业陶，而以农为副业。陶场南北三里，东西绵延五里，炉火杂陈，彻夜明朗，有‘炉山不夜’之称，为‘同官八景’之一”。

      “炉山不夜”的奇观一直延续了600多年，这在中国陶瓷史和中国工商业历史上，也是个奇迹。

          泥池水镜陶容生

沙沟泉泥池

        这既是一道风景，又是记叙了唐宋以来陶瓷制作的一道重要的工序。陈炉陶瓷生产为一家一户式的作坊生产，陶瓷制作前需要采选泥料，把选好的高岭土，陈炉人叫作“坩子土”，风化拣渣，然后运到耙场，放人耙池，按比例加水，以畜力或者人工木耙杆搅拌。搅拌均匀成糊状后再注人清水，放入蓄泥池沉淀。一个个蓄泥池有圆有方，数量又多，在阳光下熠熠闪光，宛若古代有圆有方的青铜镜，映照出手工业古镇陈炉古雅的风姿、陶瓷制作的工序和窑工的风采，犹如明宋应星《天工开物》中陶瓷制作的一幅幅生动的插图。

        泥池水镜今仍可鉴赏，站在通往永受堡观景台的路边，可以看到沙沟泉的上边，有两排方方正正的泥池，那是20世纪50年代陶瓷手工作坊合作化后集中修建的，可以一窥当年“泥池水镜”胜景。

          石罅玉柱丰年兆

沙沟泉下的石罅冰凌

        这是陈炉在冬天独有的一道风景。石罅玉柱的壮观在沙沟梁上。这里的石罅有泉水日夜不停地流出，名为沙沟泉，为陈炉人的生产生活提供着不竭的水源。一到冬天，地下的泉水带着水温仍日夜不息地往外流，而冬天陈炉的气温一般都在零度以下，最低的夜晚，达到零下十数度，泉水流出了就结了冰，渐渐凝结成一个巨大的冰柱，最大时整个崖坡都结成了冰，数人合抱也不能抱住。陈炉人说，这是丰年的好兆头，来年不仅农田丰收，陶业也会更兴旺。这也是陈炉年年岁岁心中的期望。

        如今在寒冬腊月，在陈炉沙沟梁仍能看到这道冰雪沁人的奇观。

          层洞错杂宛花城

陈炉湾里民居

        陈炉其实就是一座用窑洞箍起来的古城堡，只是缺少一座城堡大门而已。到陈炉会看见奇特的窑洞建筑，依山而建，错落有致地排山而上，层层叠叠，相互参差，中间绿树掩映，露出用匣钵笼帮、陶盆瓷缸垒出来的“罐罐墙”，色彩斑驳，景象壮观，而家家门前、窑顶和罐罐墙之上，植有花树草木，有的利用墙角隙地，有的用陶盆瓷器或匣钵栽种花草，一到春夏季节，各色鲜花盛开，宛如一座花城。当然，一到寒冬，丹霞般的层洞错杂，格外清晰，也是一道迷人的风景。特别是近年来，陈炉景区管委会将陈炉古镇的这一特色进行强力打造，植树8000多株，同时利用边角隙地围圃栽花，创建园林化“花城”景区，取得显著效果，走进陈炉古镇，会让你品味到“宛花城”的真正内涵。

          四堡撑天遥相望

北堡

        陈炉古镇四周筑有四座古堡，至今仍可看到。其中永受堡最早，建于丘壑之上，始建于明代中期，陈炉后起的各堡，皆归设在这里的永受里管辖；崔家堡建在西边，三面临壑，十分险要，始创于明崇祯九年；南堡傲立山巅，与立地镇宝瓶堡遥相呼应；北堡在炉山北巅，傲视全镇。南堡北堡创建时间不详，据考据也在明代。在清嘉庆年间前就已经是四堡分据四方。清嘉庆二十一年《重修西社窑神庙碑记》有“东有南堡，突兀秀丽；北有北堡，绵立婉蜒；西有崔家堡，为水口金鱼；南有永受堡，华莓嶙峋。四堡罗列，冈峦耸峙，若为朝拱”——既是镇民居住之所，又是防御守卫的堡垒，四堡互为犄角，可以独立守护，又可以相互支援。

          周陶宗古迤长兴

        陈炉八景中唯有这一句是虚写，说的其实是陶瓷在后周时代开始烧造的历史。古镇陶瓷烧造历史悠久，早在后周，乃至以后一代一代，一直是尊崇古法，流传于今。但这一直是一个谜，虽然在窑神庙梁间板记有记载，更在陈炉窑工的口传中一辈辈流传下来，之所以成为陈炉八景之一，是还要在陈炉窑工中一辈辈口传下去。口碑是现代电子信息科技出现前，保留陈炉陶瓷烧造之谜的最好办法。

          古刹密集琼云护

北堡兴山寺

        陈炉曾经古刹林立，以致山上香火缭绕，犹如有琼云卫护一样，形容古刹之盛。陈炉的古刹，据不完全统计，有数十座，散布全镇，至今有香火，有遗址的仍有20多座，儒、释、道三教齐全，神、仙、鬼三界灵应，著名的有窑神庙、兴山寺、白马祠、崇仁寺、宝山寺、清凉寺、大雄寺、佛爷庙、老爷庙、药王庙、龙王庙、玄帝庙、四圣庙、山神庙、土地庙、娘娘庙、圣母庙、三官庙、东圣阁、文昌阁、雷云观、五神庙、七神庙……，有的寺庙，供奉的是同一个神灵，庙宇却有几座，散布于陈炉各地，比如窑神庙、山神庙、佛爷庙等；有的庙宇，同时供奉不同的神灵，如四圣庙、五圣庙、七圣庙等等。这些密集的古刹，有影响的被记入明、清、民国三部地方志《同官县志》的就有十多座。说是“陈炉八景”，仅“古刹密集琼云护”一景，就包含着超过八景的很多的景致。陶瓷的兴盛，煤炭的开采，古庙的林立，庙会的兴隆，使得陈炉这个古镇，驮瓷器的、拉炭的、赶会的、上香的、走亲戚的……车水马龙，人来人往，明清以来一直是渭北的名镇大邑，关中人皆以能上一回陈炉为幸事和骄傲。

            烟霞彩屏话丹青

罐罐垒墙

        烟霞彩屏形容的是陶瓷烧造的壮观形象，赞颂缭绕的云烟如霞彩，把陈炉古镇映照得像一幅画在屏风之上。而”话丹青”又引申出对陈炉窑工的赞美，也是陈炉窑画工交流瓷艺的写照。陈炉窑工在瓷器上题字作画，挥洒泼墨，有古拙，有稚嫩，有老到，有潇洒；有山水，有花鸟，有写意，有写实，有传统笔法，还有现代创意。一种抽象写意相结合的画法，画出了渔樵耕读、人物山水……被称作东方民间毕加索的作品。

      陈炉人宋振杰有陈炉古镇新八景诗，笔者冒昧，揣其意而涂鸦，使新八景与旧八景相融会，陈炉风景备矣：

神庙壁画传雅风，
古窑遗址逾千金。
馆藏瓷展千秋史，
手工传艺百代功。
民居层叠筑丹城，
兴山古寺展新容。
观景台上眺炉山，
四堡雄奇沐春风。

黄卫平