作者/诗人王宁
“一个无与伦比的岛国立在意识尽头
并非等待你的桅杆驶向那巨大的
迷人的落日，驶向它璀璨之夜的神秘之处
恰恰你知道故乡，它原始的高贵属于你
远远超出了任何人跋涉的企图”：
——程小雨的诗《造物者》的最后一节，她这从容的语言，依然感动于我——无疑，诗人是这个世界的精神“造物者”。当诗人身处于一个物的世界，他会以自己高度的尊重，在内心建筑另一种高贵。程小雨以虔诚的态度，把一颗敬重之心，做到了虔诚的叙述；抒情，作为一种隐含于语言之内的“欲望旁证”，做到了与灵魂的恰当的呼应。
如何在楼群林立的城市立于不败之地？怎样在“物”内找到自我的善良与好德之心？这是人类的当务之急之一，更是诗人思考的问题。当诗人以阔达的尊重之心，在世界现身，诗人自己也就成为了另一个被尊重者。诗中的“你”——实际上是无数良知者的“外象”的概括与延伸。
诗，之所以成为一种延伸物，就是因为其内核与语言的高度浓缩，相遇了另一种世界的温度；于是，无数遐想与空间开始散开，开始将高贵的语言触角亮起。。。“一个无与伦比的岛国立在意识尽头”——诗，正在有效地去感动一个时代。至少，诗人是在一种美好愿望的作用之下，这样去做着。
《造物者》在“你”与“我”之间，在世界之中，建立并呈现出精神与物质的两个世界的尊贵之相——“王者”，是诗人设置的一个值得称道的“存在者”；诗，通过对“王者”“空间”以及“建筑”的仰望与回忆，开始以自我——已有的“被未知语言抓住的舌头”，倾诉情感的河流。而“我”却是一个隐含其中的存在者；虽然“我”并没有出现于语言，却胜于“我”的出现。在这里，那个并未以形式的形式出现的“我”，其实具有更大的力量，托着一个思想之核——那就是——美好的存在本身。全诗布满了真挚的尊重与爱意的大气；这种赤裸的尊爱之气，无疑来自真实的良善之心。
客观地说，这是一首理性的神圣感很强的抒情之诗。诗人这样地表达个人对于世间造物者的尊敬与爱意；从另一个角度说，诗人，也是一种精神的高贵造物者。这是一种珍贵的写作；此诗，彻底剔除与扬弃那种虚浮的单调的外在的也是老旧的抒情模子；以一种不同于他者，且具有独立性的——个人人格明显的——写作，完成了一次灵魂的艺术化历险。
实际上，程小雨的这种诗写，已使她的语言，具有了个人的艺术上的普遍性；诗人正是在这种自己的语言之风里，自觉的写作着并审视着一个又一个精神轮回里的倔强新鲜自我。至少，诗人的这种写作，在整个21世纪中国新诗写作之地，已经成为一片不可忽视的亮光。诗的时代永远是属于王者的艺术时代——“恰恰你知道故乡，它原始的高贵属于你/远远超出了任何人跋涉的企图”！
附：程小雨的诗：《造物者》
一个王者，一个疯癫的存在者
当人们享有那回忆的刨花
从逝去之物中求证自己
你已经站在了未来，一个不可
度量的空间。新的建筑，新的宙宇
甚至时间的传输带，被你的意志创造
一个异乡人，一个抛出梦呓的人
不是你的经验雕塑了你的形象
而是那声音，属于远方的声音
星辰的宝石坠落，认领了一个躯体
一个被未知语言抓住的舌头
从此要求在他天职的国土上造物
然而你所造之物，拒斥那陈词滥调
一个无与伦比的岛国立在意识尽头
并非等待你的桅杆驶向那巨大的
迷人的落日，驶向它璀璨之夜的神秘之处
恰恰你知道故乡，它原始的高贵属于你
远远超出了任何人跋涉的企图
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