文 / 佛汇
《念佛人每日诵念思惟》中，师父教导我们“给人安心、给人欢喜、给人希望、给人利益”。所以，对别人诚恳的随喜赞叹也是在落实这一条念佛俗谛的行为表现。
我们要学会随喜赞叹他人，更要学会如何面对别人对自己的随喜赞叹，唯有如此，才能不让一声声的赞叹落在凡夫的心上，反而成了浇灌傲慢的蜜糖，害人也更害己。
赞叹首先要如实，而如实的赞叹，一定是站在法上给对方的赞叹。站在法上，赞叹声中是有对法的恭敬心。即使是这样的赞叹，也要把大家给你的赞叹声，从心里默默地供养给阿弥陀佛。这样不消别人的福报，也不会消自己的福报。大家相互都有赞叹供养的功德。
因为身为凡夫的我们是没有资格领受这份赞叹的。如果毫无惭愧地接受了，不仅消了自己的福报，更加滋养了自己内心的傲慢。
尤其是以凡夫的心去赞叹凡夫，这叫不实赞叹。是消双方福报的赞叹，因为这赞叹是立足于虚假染污的人情，而不是立足于清净无染的法，什么因结什么果，这样的赞叹会腐蚀凡夫原本就不老实的心性。
还有个捧杀最可怕，那就是站在人情的角度，把凡夫当佛菩萨一样赞叹着，也就是非常夸张的赞叹，这样子害人害己不浅，双方都会因此而遇逆缘。多少居士团体的领众就是这样被毁掉！
罪恶生死凡夫的有漏之善，哪里配称“菩萨”二字？这是高看了自己，是我慢心的膨胀，在不知不觉中诋毁了菩萨！
即使我们是念佛人，人中妙好人上上人，那也是沾了一句佛号的光。最如实的赞叹是这一句佛号，是法王阿弥陀佛，这不但是对法的恭敬心，同时也是对阿弥陀佛大慈悲父的赞叹供养。不是我们罪恶生死凡夫自己！
所以，当再次又想要赞叹称呼别人“菩萨”二字时，一定要慎重！随喜功德，随喜赞叹只要是如实赞叹就可以，不必在乎热情夸张的形式。从随喜赞叹中，不仅要降伏自己的嫉妒心，正面思维的同时也能生起自己的智慧心。
学会能如法如理地去赞叹别人，同时也如理如法的接受别人的赞叹，利人利己，真正把一切功德归宗在一句佛号上，这样的赞叹才是纯净、智慧的赞叹！
一点拙见，供养大家。南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛。
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