祖先从茹毛饮血的蛮荒走来，远古的黄帝子孙应该有对饥饿，对野兽，对天灾的恐惧吧，走在泥土上，眼睛却从不闭上，用以震慑危险，用以自我保护。所以古老的华夏到处都是原始却激情的猛士，更有了“刑天舞干戚，猛志固常在”。后来，渐渐可以吃饱喝足，外面的野兽也有了勇士们去防备，去抵抗，甚至主动挑衅，酒池肉林中的君主开始知道堕落的快乐，沉迷不知归路。他们深知座下位椅的宝贵，担心会有谁或谁和自己一样有谋略，或者卑鄙，于是大告天下，罢黜百家，独尊儒术，教育天下人，君为臣纲，普天之下，莫非皇土；再后来引入了佛教，更是干脆，前因后果，自己修来，要有善果，先种善因，所以天下人为了一餐饱饭就须战战兢兢，惶惶不可终日，而佛祖却在出世时指天指地：“天上地下，为我独尊”。禁锢了思想，就容易多了，凡胆敢以下犯上，皆为大逆不道，人人得而诛之。有了充足的理由，尖锐的利器，花花江山在手矣。
得到了柔顺，却失去了勇猛，列代的帝王祖先们啊，是否该为曾经的屈辱负担些责任呢？宽容不是懦弱，懦弱不是宽容，自尊是建立在实力上的，依靠一味的忍让，尊敬也会有限。黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，我只盼跟随霍去病千里追斩匈奴，跃马扬刀，大笑凯旋！
中华民族的农耕决定了不流动，土地最大，人次之，养成了民族性的固守，从黄河走到海滨，从高山走到草原，中华的儿女们，走遍天涯，始终牵挂着一个叫故乡的地方。那里有父辈辛勤的成果，有儿时欢笑的痕迹，有魂牵梦萦的熟悉。落叶归根，安土重迁，更甚者连家乡都不愿走出，死守一方，自成天地。“游子”一词，道尽了背井离乡者的千万辛酸，又或者，是自认辛酸。
无根浮萍才能见识色彩万千，漂泊流云方可走过世间百态。流动的风可以越过高墙，固守的树却敌不过干旱或洪涝。好吧好吧，举实在点的例子， 我们身处的南粤在以前只是流放或罢黜的去处，现在却足以让我以广东人自豪。对离乡背井来这里劳作的人，我心怀感激，心存敬佩。流放也罢，罢黜也好，或者只是简单地寻找新生活的空间，命运的要求又有谁可以背离。不说命运，不想说命运，但其实我们都逃不开，所谓的命运，并不是无法抗拒，而是可以抗拒却又必须接受，漂流的命运，你可以对它怎样？既来之，则安之，古人的智慧，诚不欺我。流动便流动吧。
要知道，我们念念不忘的故乡，只是父辈们流浪的最后一停。
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