陈氏家族始于颖川大地，子孙历经十一世，家族依然显贵。在历史的长河中，持续三百年而不坠，这是一个怎样的世家大族呢？
世说新语中一个个小故事向我们展示陈门前三代人高尚德学的家风。
夙慧.第十二，讲的是元芳（陈纪），他非常聪明，属于早慧儿童，父亲陈太丘，让元芳和季芳（陈谌）蒸饭，但二人听父亲和客人谈话，听得入神，而忘著箅，使饭落釜中成糜。但此时父亲陈太丘不责备他们，反而问他们尔颇有所识不？这是多么好的慈父呀！他更多想的是孩子学到了什么，长了什么见识，宽容的说：如此但糜可以，何必饭也!而儿子们呢？回答父亲，言无遗失。想一想，他们是何等聪慧，陈父和客人的谈话内容可不是一般小孩子能听懂，何况做到言无遗失。学识的增长是随时随地的，这种好学而专注的习惯值得我们学习青少年学习!陈太丘这位父亲令人敬佩，利用一切机会让孩子成长，鼓励孩子积极探索!
方正.第五是我们七年级时学的，此番再学，对元方成绩（陈纪）的认识更深刻了，文中，通过元方和友人的辩论。元方以日中不至，则是无信。反击友人失信的行为。以对子骂父，则是无礼。指出友人无礼。元方非常机敏的在指出无信的基础上又指出友人的无礼。有理有据，步步紧逼，针对友人的出言不逊，做出回复。使友自行惭愧而下车引之。元方是何等的机警，可想而知，陈家有信有礼的家风孩子们在心中根深蒂固了。
德行.第一中，反映了陈家简朴的家风，还反应他们德行很高，就连于时太史都说：真人东行。从哪些方面能反映他们的简朴家风呢？这两家人互访，都是名门望族，可陈家贫俭无仆役，乃使元将车，季方持杖。熊荀家是让孩子亲自开门。可以看出从这些细节上可以看出两家人是多么的简朴，而且他们的德行多么高，为官多么清廉！
德行.第一（七），季父给予父亲很高的评价，当客不怀好意的刁难时，他以比喻作答，巧妙的回答了客人，也显示了出自己谦虚的一面，重要的是突出了父亲的功德。
德行.第一（八）就到了陈氏第三代。长文也就是陈群，曹魏政权的核心人物，他和孝先各论其父功德，争之不能决。最后祖父陈太丘评价：难兄难弟，不相伯仲。
规箴第十（三），元方因父丧。悲痛到哭泣哀恸，躯体骨力。母亲不忍，偷悄悄的以锦被蒙上。被大儒郭林宗而误解，他引用孔子的话，狠狠地对元芳说：衣夫锦也，食也稻也，于汝安乎？他的思想中以孝为先，当时他在在社会上影响也比较大，他的奋衣而去，使其他宾客百日时。到此，我深深感到，什么事情不能看形式，而不注重实际，文中元盖了锦被就不孝了吗？笑应该是发自内心的。
整个陈氏家族，一路走来，他们几代人的高尚的德行，还有他们努力的学习，提升自己的能力，都是值得我们青少年学习。人只有高尚的品德做基础才能走的更远更强大，才能使自己遇见更美好的自己！
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