浮心勿扰

先前尚未开蒙时，常常听到较自己年长的先生（注释一）训诫着“年轻人，心不要太浮啊！”。当初不理解所谓的“浮”究竟为何解，而随着年龄增长，阅历的丰富，观自身与世态，大也理解一二了。

“浮”者，氾也，说文解字解释为“漂浮”之意，而“漂浮”的对象可具化为一个物体，也可抽象化为“心”，此篇我想谈谈的是社会上的“心”。

当代社会是很受物质主义——金钱、名声等一些事物影响的，所以在这个主义影响下，出现了“浮心主义”。所谓“浮心”，直译为漂浮的心，即飘乎虚空的心。浮心的目的，是享“乐”

他们之中，最朴实的便是想着获得客观物质的东西了吧，金钱、宝器（注释二）什么什么的。有说着要发展经济的一些人，享受了开发的经济效益后，也留下了一幢幢“建筑学遗迹”可供散步的行人研究研究、随意侃侃；又有享受了“亿”为单位的财富，为自己的税收做“公益”的一些人；还有凭自己口碑，随心做着产品来换取收益的一些商家或艺术家。

还有便是精神浮心主义者。此处的“精神”，可用“虚荣”“娱乐至上”等一些相近来代替理解。譬如在一些“网红打卡点”的书店、咖啡店，特别容易看见精神浮心主义者，随意拿本书拍拍就可以引来一片称赞。还有最近网上很火的马保国先生，他原先是精神浮心主义者，获得各方“赞誉”，后面也成为了一位物质浮心主义者。马大师的后面，还有其他各行各业的学习者，奉守自己都没意识到的浮心主义，去“学习”、“深究”自以为的专业知识，其中一个也引来了CCTV《古代传统兵器大揭秘》的笑话。一些“娱乐至上”的精神浮心主义者，他们大多数没想过人生目的的，陷入了“-迷茫-挣钱-娱乐-迷茫-挣钱-娱乐-”的生活闭环，最后发现这个环一滚滚过了大半辈子，自己最终也成了眸子混浊的老者。

有意思的是，精神浮心主义会给物质浮心主义提供浮心的资本，也就是不做实事的资本。相关例子，将前者的事例获利放入后者看看就明白了。

大家都明白一个道理：在现在飞速发展的时代————国家建设发展、学术研究发展等一些大方面，以及所带动的个人的发展这个小方面，都需要浮心勿扰。

“不浮”，便是“实”。

物质浮心主义者，可以想想自己的那些物质财富还可以用来做些什么；精神浮心主义者，可以想想自己除了精神享乐之外还可以做些什么。我琢磨出的一个让自己变“实”的方法，是让自己的目的，利于广大的人民。物质方面，财富可用于干一些实际意义的事情，为人民解决社会问题；精神方面，“为人民服务”可以作为心旨。

当然，这会刺破很多人的浮心，但是不刺破人的浮心，人怎么会进步？不刺破社会的浮心，社会怎么会更快的发展？

作为共青团员，我提出的这个观点不免带有马哲的色彩，当然这只是其中一个摆脱浮心主义的方法，其他的鞭笞浮心的方法，还是请浮心主义的诸君，或是想着一起改变如此风气的同志们想想吧。

注释一：此处“先生”意为先我而生的人，用“长者”“长辈”怕是有误解，便化用了这个用法。

注释二：可以去查查“宝器”在四川方言里的意思。