文/知教师原创
引用罗素的一段很有名的话：
有三种情感，单纯而强烈，支配着我的一生：对爱情的渴望，对知识的追求，以及对人类苦难不可遏制的同情。这些感情如阵阵巨风，挟卷着我在漂泊不定的路途中东飘西荡，飞越苦闷的汪洋大海，直抵绝望的边缘。
这段话，生动地讲清楚了人与自我（爱情）、人与世界（事业）、人与他人（同情）之间的关系。在这些关系中，处于中心地位的，不是人与自我的关系，而是人与世界的关系。
换句话说，事业可能比爱情更重要。
我们经常误解了工作，误以为工作需要我们，忘了我们同样需要工作。从自我的角度看过去，工作是自我的社会表达。或者说，是社会自我的表达方式。工作的最大意义，就是带给我们尊严感。你也可以把尊严感看成是价值感、自我感、胜任感、存在感，同出而异名。
爱情与工作的区别在哪里？
在于爱情从本质上，仍然是安全感。安全感本质上是一体感。在我们不成熟的时候，安全感来自于父母之爱；在我们开始成熟的时候，安全感来自于和另一位异性的深层连接；当我们开始养育孩子之后，安全感来自于整个家庭的支持。但无论如何，爱情都具有港湾的性质，或者说伊甸园的性质。
一直呆在家里的人，永远是婴儿，从幼婴到巨婴。整个广阔的世界，才是我们人生的主战场。而在人生漫长的旅程中，爱情是某一个时期的主旋律，但哪怕在这个时期，也不是惟一的旋律。
只活在爱情里的人，本质上是只活在幻想，或只活在自我里的人。
爱情是最自我的，最为自己的。然而吊诡的是，爱情也是最容易丧失自我的，最容易让一个人变得无比卑微的。例如，战战兢兢，惟恐对方不爱自己，想着法子去讨好对方，去证明自身的价值，用美貌或财富去维系一份关系。
当一个人心里只有爱情的时候，是一个人最脆弱，最自卑，最无能的时候。不像在工作中，我们以成就显现自身，在爱情里，我们以自身显现自身。这时候，不安、怨恨，也随之滋生。而恋爱带来的吸毒般的感觉，又引诱着我们不断地投入其中，不断地消耗着自身的成本。
许多女性，不断地有意无意地企图获得男性的青睐以满足自身的虚荣，享受身边围绕着一群追求者的感觉，以此来肯定自身的价值；也有些女性，将全部的能量寄托在一个男人身上，就像藤缠绕在一棵树上，全部的喜好与怨愤，都与这棵树息息相关，而丧失了自身的独立价值。
男性也是如此。段正淳的处处留情，段誉见了神仙姐姐就不由自主地拜倒，就跟工作狂慕容复一样，都是疾病。衣食无忧，又不必为国家真正地担当，父子俩，就只能在频繁的撩拨中享受生命的快乐。
如果缺乏平衡，缺乏多样性，一切都是危险的。对工作的狂热，会演变为人的机器化；对同情的狂热，也会把人转向事实的冷酷。在爱中栖息，在工作中显示能力，在同情中传递力量走出狭隘，这种平衡，才是幸福之源。
一个人，为什么会把爱情当成生命的中心乃至于全部？
一个非常重要的原因，是回避生活的艰辛，回避事业所要求的拼搏，所以，企图在温柔富贵乡里肯定自己，以此度过一生。
这在今天，已然是一个严重的问题。为什么呢？
我之所以强烈地反对应试教育，正是因为应试教育培养出了太多缺乏热爱的废物。当十二年教育完成，许多孩子，不再热爱学习，不再拥有核心能力，那么，他们的意义在哪里？男打游戏女刷韩剧？
有意义的工作，有价值的工作，是生命最好的营养。它让人走出自身，从而在更高层面回归了自身，并且，带给你源源不断的能量。
如果没有了这些，甚至瞧不起工作，一心想着投机赚大钱，或者嫁个好老公，或娶个金女，这概率有多高？人生有多难堪？
正因为如此，现在的年轻人，才受困于各种人际关系，渴望在爱情中栖身。而这，正是PUA套路的最好的土壤，多少人误入其中，成为别人的盘中餐？
这并不是说爱情不重要，而是说，一切爱，都应该以自身的独立作为前提。而所谓的独立，首先是借着工作独立，因为事业独立。而真正的爱情，也正像舒婷在《致橡树》中所说的，你必须成为一株木棉，作为树的形象，和对方站在一起。
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