关于美感的两大误区之一:
1、美感≠快感
裸体雕塑比不上血色鲜丽的姑娘？
美感与实用活动无关，而快感则是起于对实际生活的满足，如性欲。
美感是不带意志的，你只需要沉浸其中，达到物我两忘的境界，就可以发现美的存在了。物我两忘的境界就是我们最近流行说的“心流区”，当你在摄影画画弹钢琴的时候，美感经验就会自然流露了。而不是刻意地去分析各种细节。
美感也会带来快感，但是那种快感在当时并不察觉，到后来才回忆起来。
2、美感经验是直觉的而不是反省的。当你用反省的态度去欣赏美的时候，你已经远离美了。正如那句话: 当你开始谈论青春的时候，你已经不再青春了。提灯寻影，灯到影灭。如果你想要找到美的影子，那就用心去寻找就好了，不需带上灯火。当你走到有光的地方，最美的影子自然会出现在你面前。
关于美感的两大误区之二:
1、美感不等同于联想。
很多人在欣赏一件事物时觉得美，是因为它能勾起一些美好的联想，而这些联想带来了快感。
与误区一类似，联想也不免带有思考。美好的联想纵然可以提高观者对这幅画的好感，但是这幅画本身的美却未必因此而增加，反而会因为精神不集中而减少。
联想可以引起美，但是这并不是本身自带的美。真正的最初的美，是一见钟情那一刹那的沉醉。当你觉得一个人美，最初最初就来源于第一眼的本身的美，到了后面这个人背后的故事所带来的美，虽不是这个人本身的美，但也能给她本身的美加分。
但是，我们总不能在欣赏一位美人的时候，就不断地去联想她背后的故事吧？
误区三: 美与考据和批评
美的欣赏不是考据与批评，但又离不开考据与批评。
美的欣赏要沉浸其中，用心感受，但是又不能仅凭自己的喜好去判定美和欣赏美。考据与批评能够拉进你与作品之间的距离，这样你才看得清其中隐藏的美。不了解，何谈美？没有批评的标准，何以判定美？
但是美并不等同于考据与批评，考据发生在欣赏之前，而批评则发生在欣赏之后。
美的标准:
美是多数人认为的普遍性质的“综合”。
就每个独立性质而言，它是最普遍的; 但就综合而言，它却是不可多得的。
柏拉图式的恋爱:对所爱者只是无所为而为的欣赏，不带占有欲。
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