热罗上师又去哈宝岗雪山游览，住在雪山的夜叉神岗瓦桑布现形作祟。上师作法使雪山山峰崩塌，夜叉神吓得立刻归降，请求恕罪，上师又用手势使崩塌的山峰复原。
然后又到贾庄部落传法。当地有两个格西，一个叫贾垅曲扎，一个叫贾达磨桑盖。他们两人向热罗献上了一匹雪白的骏马，禀告说：“我俩原先是学佛学理论的格西，以辩论战胜了许多学人，有名气，但觉得没有应付死亡时各种可怕现象的本领，就去到贾普布和掘藏贤师门下学大圆满部密法，虽然修了很长时间，但由于思想杂念太多，无法修出寂灭心空。您是博学的大译师，希望得到您的教诲。”热罗听了两位格西的诉说后，唱出了如下的教言道歌：
“非造作本性自生智，非言语表达有与无。
它并非实有自性空，也并非虚无有明性。
它并非自空超我执，也并非他空无识执。
它并非常有遍万物，也并非断灭向个别。
它非生因非自他生，他非灭自生光常明。
无暗障因而无明执，非有为自性常圆满。
因不自知而现外相，因执著生出爱憎我。
人难破无执自解脱，错识净自然生正觉。
觉醒佛与迷茫众生，差别在心捆缚解脱。
所谓病垢心中执著，去执著即佛别无佛陀。
佛陀有无垢真智慧，瑜伽师有明空无心见。
众生有自然烦恼心，这都是法性所现相。
消失时进入法性中，是心相非执非断物。”
听了道歌后，两位格西深受教益，请求传法灌顶。如法修持，两人都获得无执著观修成就，亲见大威德智身。二人授徒两千多人，降服了许多凶顽恶鬼，后来贾珑曲扎幻化，贾达磨桑盖获得长寿住世成就。
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