阮共的女儿，她的故事，出自于《世说新语》中的贤媛。
贤媛，指那些有德行有才智有美貌的女子。本篇所记述的妇女，或有德，或有才，或有貌，而以前两种为主。目的是要依士族阶层的伦理道德观点褒扬那些贤妻良母型的妇女，以之为妇女楷模。【百度百科】
但阮共的女儿......
聪？丑？惠？-阮家女儿
在这个看颜值的时代，有张好看的脸，帅气的外表，就可以赚到钱......但是现在，也算是有一些好的改进了，如：不只看外表，也看内在了；金钱不能带来一切......外在的一切，决定不了的你内在，你的内在，决定不了你的外在。（外在几乎都是父母给的）
但——太丑也不好，人丑你就要考才华，这一位阮家女儿，便为我们做出了一个很好的例子。
【贤媛.第十九.7】
原文：
许允妇是阮卫尉女，德如妹，奇丑。交礼竟，允无复入理，家人深以为忧。会允有客至，妇令婢视之，还答曰：“是桓郎。”桓郎者，桓范也。妇云：“无忧，桓必劝入。”桓果语许云：“阮家既嫁丑女与卿，故当有意，卿宜察之。”许便回入内，既见妇，即欲出。妇料其此出无复入理；便捉裾停之。许因谓曰：“妇有四德，卿有其几？”妇曰：“新妇所乏唯容尔。然士有百行，君有几？”许云：“皆备。”妇曰：“夫百行以德为首，君好色不好德，何谓皆备！”允有惭色，遂相敬重。【世说新语】
译：
许允的妻子，是阮共的女儿，阮德如的妹妹，长相特别丑，真的是特别特别丑！新婚行完交拜礼，许允不可能再进新房去，家里人都十分担忧。正好有位客人来看望许允，新娘便叫婢女去打听是谁，婢女回报说：“是桓郎。”桓郎就是桓范。新娘说：“不用担心，桓氏一定会劝他进来的。”桓范果然劝许允说：“阮家既然嫁个丑女给你，想必是有一定想法的，你应该体察明白。”许允便转身进入新房，见了新娘，即刻就想退出。新娘料定他这一走再也不可能进来了，就拉住他的衣襟让他留下。许允便问她说；“妇女应该有四种美德，你有其中的那几种？”新娘说：“我所缺少的只是容貌，外在罢了。可是读书人应该有各种好品行，您有几种？”许允说：“样样都有。”新娘说：“各种好品行里头首要的是德，可是您爱色不爱德，怎么能说样样都有！”许允听了，脸有愧色，从此夫妇俩便互相敬重。
【贤媛.第十九.7】
原文：
许允为吏部郎，多用其乡里，魏明帝遣虎贲收之。其妇出诫允曰：“明主可以理夺，难以情求。”既至，帝核问之。允对曰：“‘举尔所知’，臣之乡人，臣所知也。陛下检校为称职与不，若不称职，臣受其罪。”既检校，皆官得其人，于是乃释。允衣服败坏，诏赐新衣。初，允被收，举家号哭，阮新妇自若，云：“勿忧，寻还。”作粟粥待。顷之，允至。
译：
许允担任吏部郎的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就派禁卫军去逮捕他。许允的妻子跟出来劝诫他说：“对英明的君主只可以用道理去取胜，很难用感情去求告。”押到后，明帝审查追究他。许允回答说：“孔子说‘提拔你所了解的人’，臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，臣愿受应得的罪。”查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。许允穿的衣服破旧，明帝就叫赏赐新衣服。起初，许允被逮捕时，全家都号哭，他妻子阮氏却神态自若，说：“不要担心，不久就会回来。”并且煮好小米粥等着他。不一会儿，许允便回来了。
赏析（两片一起了）：
阮氏，她或许真的长得很“讨厌”，但是从这几片文章来看的话，她都是十分十分的聪慧，聪明的。她给丈夫出主意；她几乎可以预料到之后发生的事；她.......（说不尽的好）
阮氏，她差的只不过是外在，颜容罢了，内在、 心灵、脑子，没有半点比聪明人差！
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