50、掘墓，除了以考古等合法的名义进行外，非法的掘墓大体是为墓葬中的钱财、或者为了报复泄愤，但也有专门为了偷尸体而去掘墓的。在中国，有阴婚风俗的地方，新死的尸体便“大有可为”了。在欧洲，十六世纪以来，一些人专门偷盗尸体卖给医生供解剖研究，这种人称为“复活家”，不过如果没有这么多尸体供发掘的话，复活家就会隐蔽在幽僻之处，伺机杀人，充作尸体卖给医生。
51、上条讲到的谋杀不能有伤痕，否则医生便要怀疑了，所以，大多数的复活家都是采用将行人骗至屋内进行闷杀的手法。十九世纪初，Burk，苏格兰人，和他的好伙伴专门谋杀人充作尸体卖出，他们所用的方法就是闷杀，这就是英语单词 burking 的由来。
52、有时人真是难以琢磨，比如中外历史上都发生过多起“尸奸”案件，面对僵硬的冷冰冰的尸体（甚至还很可能腐臭），竟然能引发性上的欲望，与之交合。当然，正如我们的祖先在很多方面领先世界一样，在这上面也不输于世界，在古代中国，发生过为争夺对尸体的优先奸淫权而斗殴的奇事。
53、叔本华曾说，“人性中的两个极端是常常可以并存不悖的。”这话说得真好，比如许多道学先生，书箱里常常藏着淫书。叔本华就比这些道学先生坦诚，他不掩饰自己喜欢看淫书。与他同时代的文豪歌德，不仅喜欢看，还要自己写，这不是杜撰，因为这些原稿在魏玛被保存着。
54、裸体并不就是猥亵，由裸体而有猥亵的观念，实在是在衣服发明之后。在原始人那里，没有裸体的观念，因为人本来就是赤裸裸的，“裸”是人类有了衣服之后的发现。同时，也是因为穿上了衣服，人类对于自己的身体才有了羞耻和猥亵的观念。
穿衣服是为了遮掩肉体，不如说是为了显露肉体，这在现代女性中更为发达。比如，流行的晚礼服、泳衣，这类衣服所遮掩的部位，与其说是遮掩，不如说是暴露，因为这正不啻将这部分特别暗示给大家。
55、西洋的一些裸体雕像，大都用一张树叶遮掩着阴部，这树叶为无花果叶。典出《圣经》的《创世纪》：夏娃偷吃了禁果，分别出善恶，听见上帝的声音，感到羞惭，于是将无花果的叶子做裙，遮掩自己的裸体。
56、所谓“秘戏”，是指描摹男女交媾的图像，据说这词在史记、汉书上已经出现。杜子美“宫中行乐秘，料得少人知”就是指秘戏。秘戏又称春画、春宫，也有正经的用处，比如可以压邪、避火，所以古代一些人的钱柜和衣箱里，时常要用几张这类作品来“镇压”。
57、同是防范妻子出轨的器物，守宫砂就比愚笨又残酷的贞操带文明多了。守宫就是壁虎，《文海披沙》说“以其（壁虎）出入宫中，故名守宫；或以为血可涂宫人臂，使无异志，谓之守宫。”守宫砂的制作，据说是以朱砂、牛羊脂喂食壁虎，日久则其腹部作赤色，通体透红，五月五日取血涂在妇人臂上，作朱砂痣，揩拭不去，终身常在，与人交合即灭。
58、在掠夺婚姻中，女子是男子的战利品，要防止她逃脱，所以成功之后务必要使女子远离母家，以免潜逃，据说欧洲人的蜜月旅行风俗便是掠夺婚姻防女方逃脱习俗的变迁。
59、蛇是男性的代表，是智慧和繁殖的象征，所以原始社会中，好多地方都崇拜蛇。但基督教与蛇有不解的冤仇，这有大众熟知的亚当夏娃和蛇的故事。不过，据戈尔德堡《圣火——宗教中的性故事》中所说，上帝当初创造的万物，言语都是相通的，蛇看到亚当和夏娃的私生活，不觉爱上了夏娃，想诱奸她，蛇劝夏娃吃果子，不过是一种“搭讪”。所以，别瞎搭讪，后果很严重。
60、伟人卢梭，年轻时有被虐狂、暴露狂、手淫等毛病，但他比较坦诚，这些事情在他的《忏悔录》中都有所叙述。
61、虐待狂被称作萨地主义，被虐狂被称作马索克主义，名称的得来，分别是从法国作家萨地、德国作家马索克而来。二人的大量小说作品即描写相关情节。我们现在以为虐待狂、被虐狂都是性欲上的变态行为，其实这个也可大可小。事实上，我们几乎每个人都有点这二者的影子呢，比如对爱人说说脏话、对着大腿或屁股捏一把、掐一把，所谓打情骂俏，其实是程度较轻的虐待、被虐待的行为。
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