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看到一段视频，一个年轻人背着背包，分享关于死亡的内容，大致是想要表达，人要勇敢地去尝试，勇敢地去体验，做那些想要做的事情，不给人生留下遗憾。年轻人说，与那些即将离世的老人们对话，问那些老人有何遗憾，老人们通常说的都是他们曾经没能够去做的事情，而不是做过的事情。
听到这里，我心里有个声音说，这样的提问和引导，本身就带有指向和意图，是提问者自己预设了临终的人是满怀遗憾的，是死不瞑目的，是提问者想要满足自己的私心，满足自己的猎奇，于是求证和满足自己内心的假设而提出来的。
这样的提问，也暗指，一个人带有遗憾的死去，是不好的，不完美的，只有充分地自我实现，自我完成，想做的事情都做到了，都体验了，然后再死去就是正当时，就是完美的。
这真是天大的谬误。
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先来说一段真人真事。最近在读心理学家欧文亚隆和他的妻子玛丽莲合写的一本书，《死亡与生命手记》，里面记录了87岁的玛丽莲患上了骨髓瘤，每周一次的化疗，痛苦地度过生命的最后阶段。玛丽莲说，她的人生没有遗憾，事业有成，算得上完成了自我实现，跟欧文的婚姻也幸福美满，四个孩子也都离的不远，对她的陪伴和照顾很多很多，她们一家人相处得温暖亲近。即便如此，她也并没有在自己年事已高，身患重病的时候，选择放弃治疗，选择什么都做等候死亡，还是在努力地活着，努力地想办法，延续自己的生命。
玛丽莲还写道，她不放心的是，她死后，欧文要怎么办，他能否好好活着。虽然欧文告诉她，即使你不在了，我也能好好活着，玛丽莲还是要去面对自己的“放不下”。
从玛丽莲的故事里，我感受到，并不是人生没有遗憾就能坦然接受死亡，就能轻松愉快地赴死。人生遗憾和面对死亡，明明就是两码事。
遗憾是一种感受，跟生气、伤心、害怕、快乐一样，是内心的感觉，具有流动性，会来也会走。即便某个人在某个时刻有了遗憾的感觉，这个感觉不会一直在，不会停留不散，只要这个人能够活在当下，体验每一个当下的感受，跟所处的环境，跟自己的身体抱持联结，允许感受自由的来去，依然可以经验到每一个当下带来的真实感。
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再说回来跟临终老人的对话，心怀温暖的人在面对一个临终的老人时，想到的是去关怀，聆听这位老人当下的痛苦与恐惧，关注的眼前这个真实的人，了解他的需要，而不是去打探那些未完成的所谓的遗憾，那些遗憾已经都不重要了，明明没有机会再去完成，何必用这样的问题增加老人的痛苦和烦恼。
如果去提问，可以去询问正向的问题，问问这位老人，在他走过的这一生中，哪些片刻，让他感觉到快乐？可能是看到自己的孩子出生，成长，脸上洋溢着笑容，再哭再累，都觉得值得。这份值得里，饱含着对新生命祝福与爱。或许是自己长了很多本领，去服务这个世界，服务身边的人，认认真真地去做手里的工作，去为家人付出，去贡献自己。那些给出爱，给出温暖，给出善意的时刻，一定是令人感到快乐的，欢喜的，美好的。
在面对临终老人的时候，去看见他的美善，去看见他在这一生所付出的努力，所播撒的爱，也帮助他看见家人对他的爱，这将给予他面对死亡的勇气和力量。即便充满对未知的恐惧，却可以多那么一点点，一点点的慰藉。
这样不好吗？这样挺难的。
人们都习惯了从自己的位置自己的需要出发，鲜少有能力去看见别人。
我也一样，我写这些，也是出于我的需要。
换位思考，假设我是那位临终的老人，我并没有兴趣谈论人生的遗憾，只愿带着感恩的心去数算在这一生里，收到的爱与温暖，善意与关怀，也愿意去认出自己给出的部分，愿意去认出自己心中的美善。足矣。
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