潭客读书：读懂《曾国藩传》

潭客读书：读懂《曾国藩传》

一、读懂《曾国藩传》①一股韧劲

为什么在近代的诸多历史人物中，我们偏爱研究晚清的曾国藩。

读了《曾国藩传》的第一卷京官时代，让我看到了些许端倪。

1、读书需要韧劲也要学会反思

曾国藩出生于普通阶层，既非富二代也非官二代，些许不同的就是祖孙三代的求学之路。祖父曾玉屏年轻时游手好闲，后来迷途知返，做起回家种地的正事，从一个农民做到了一个小地主，加上急公好义，特别爱助人，在乡中建立起一定的威望，也为曾国藩的性格塑造提供了榜样。

同大多数家庭一样，通过读书来达到阶层的跃迁是老曾家的梦想，祖父止步于童生，曾国藩的父亲曾麟书考了17次才中秀才，但时年43岁，同样要面对职场官场的35岁现实，秀才对于他而言只是一种荣誉。

曾国藩禀赋也一般，秀才考了七次，其中第六次因为文章文理欠通，被“悬牌批责”，作为反面典型告示。

曾国藩知耻后勇，愿意下笨功夫，分析自己屡试不第的原因，把自己的文章和他人的同题作文逐股对比，发现自己写东西过于拘谨，过于重视局部打磨，缺乏大局的贯通和整体的气势。找到问题后，曾国藩不仅考中了秀才，还在年底联捷考取了举人，次年上京考进士，人生就像开了挂一样。

人要成事，凭的更多是韧劲，曾国藩尚且如此，普通人就更不用说了。

2、写日记与自我管理

曾国藩从做翰林开始，就有写日记的习惯，尽管开始的时候也不持久，其间陆续出现中断，记的内容，往往寥寥数语，没有主题，和流水账差不多。

后来发现，写日记是培养自律，做好自我管理的好方法。关键还在于，在朝廷不定时的翰林大考中，把日记当成书法练习，当成圣人反思的磨练，因此发挥着重要的作用，当别的朝臣“忽传大考魂皆落，告退神仙也不饶”时，曾国藩早就修炼成日常习惯，自然能从容应对，深得道光皇帝赏识，这也是他不断晋升的重要基础。

升官之后，曾国藩写日记更加规范，从想到就记的《茶余偶谈》，到用定制的日记专用纸写《绵绵穆穆之室日记》，这段日记体例特别，每日日记分为八栏，分别为“读书”“静坐”“属文”“作字”“办公”“课子”“对客”“回信”，每日按格填写。

也或许，正得益于日记文字中的不朽，大家对曾国藩才有更多的了解。

从而“成为中国传统文化的最后一个偶像。”

3.自我管理八条

曾国藩立志学做圣人，为了提升自我管理能力，他为自己立下了十二条做人的规矩和课程的标准，其中的八条是：

一是早起。每天天不亮就起床，绝不赖床。

二是静坐。每天静坐半个时辰，也就是一个小时。让自己的心静下来，不要天天处于浮躁状态，被事务牵着走。

三是读书不二。每天读十页经书、十页史书，不论遇到任何问题，绝不改变。而且不读完这本书，绝不摸下一本。

四是谨言。就是时时警惕不乱说话，每句话都要慎重。

五是保身，节劳节欲节饮食。这是养生的办法。

六是每日记茶余偶谈一则。就是记笔记，找一个笔记本，起个名，叫茶余偶谈，专门记朋友们聊天时谈到的各种有启发的事情。聊天也不能白聊。

七是每个月要做几篇文章，写几首诗，有固定任务。

八是练字。每天早饭之后，要写半小时的字。

最后一条是夜不出门。天黑了就不要出门找朋友瞎聊天。

二、读懂《曾国藩传》②从文到武

第二卷  湘军崛起

曾国藩在京做了13年的文官，十年七迁，官至二品，这得益于他愿意投入时间，扎实做学问的习惯。

京城不同于地方，这里是全国优秀人才的聚集地，要知道当时几百万人参加的科举考试，从注册童生到秀才，再从举人到进士，真正能闯关到最后的，全国每年就一百多人。接触到更优秀的群体，反而让曾国藩找到做学问更宽阔的天地，好交友、爱读书、生活自律的他，让见识和知识体量并不占优势的他一路逆袭。

但在曾国藩的骨子里并不满足于这种安稳的生活，当然，伴君如伴虎，说安稳不一定正确，但曾国藩的文官生涯还是做得顺风顺水。

或许时势造英雄，历史没有只让曾国藩只成为理学家和思想家，因为太平天国的内乱，让曾国藩的下半生找到了更符合自己的身份：军事家。

古有赵括的纸上谈兵，文人带兵真的能行吗？

曾国藩不仅能带兵，而且还完全是自己组建了军队，当时清王朝的绿营军早已不是开国时的骁勇善战的八旗军，因为清王朝的财政有限，无论对于军队还是官员都采取低俸制，军队根本无法养活自己，只能以兼职的方式存续，结果一场动乱，溃军失地。

怪不得一个在部队的同学说：一个在军人待遇上精打细算的国家，是在为下次战争赔款做准备。

清王朝所谓的正规军无力抵抗，号召地方官开展团练，以民兵的身份协助内乱的平定。

一时团练在各地兴起，但一样无法抵御太平军的攻城略地。

直到曾国藩带领训练了一年的湘军，第一次扭转了战局，否则，清王朝的历史要改写，也残喘不到1911年。

曾国藩带兵，与清政府那一套反着来，文人爱反思的特质在这个时候显现出来。

在选人方面，军中将领大多是知识分子，179名的将领中104名书生出身；士兵中做到两不要：当过兵和太聪明的都不要。

这样选拔的好处是，书生出身的将领，一是勇敢，理学是生死之学，学养深厚的知识分子早把生死放在度外；二是崇尚学问经世致用，军事战略需要文化人；三是头脑冷静，在极乱的战场上，要做到的是稳定军心，对战况的分析分毫不差。

曾国藩自己在练兵之际，好友守城遭遇围困，咸丰皇帝几次下诏命令救援，曾国藩冷静分析，觉得兵马练习的时间还不够，船炮均没准备充分，出兵毫无胜算，坚持不出兵的立场不动摇。即便他的座师吴文镕求援，他忍痛回信：起行之资和西洋炮未到，尚不能起行。

如此审时度势，如此持重，后面军事情况无不验证曾国藩战略眼观。

三、读懂《曾国藩传》③历史的选择

从京官到成为两江总督，最后被追认为太傅，曾国藩仕途堪称完美，但这完美的过程是一段段历史选择的结果。

曾国藩是名副其实的三朝元老，经历了道光、咸丰、同治三个时期，同治年间是慈禧在垂帘听政。

每一次改朝，其实就是一次原班人马的换届。很多官员在上一朝呼风唤雨，如鱼得水，在新主子上任的三把火中，常常因为贪腐问题要么被停职，要么被治罪。其中就有在道光年间，对曾国藩的才气格外器重，多有举荐的重臣。

对这样的重臣，曾国藩并没有因此抱着别人的大腿，不加入任何派系的阵营，而且不跟他有任何的书信往来，有交往也只限于口头的言语里。

古代大家想发表言论，表明态度，不像现在自媒体时代，可以有很多的方式发声，大家通用的是书信的方式。曾国藩的私人言论一般只体现在家书上，公开的言论是给皇帝的奏折。

正因为他在言论上的审慎，看问题的角度总能比别人看得更远一些，所以在朝中每一次的“严打”中，却一次比一次更受新任皇帝的器重。

当年与曾国藩一起入仕途的京官，比他聪明比他有能力的肯定不在少数，但历史选择了曾国藩。

组建湘军，平定太平天国过程，曾国藩遭遇三次兵败围城，每次要以自杀谢罪时被部下就起，同时期的很多官员，指挥作战的能力并不弱于他，其中有他的挚友，也有他参与科举时老师，在把守的城池被攻破的时候，却没有迎来反击的机会。

人生总是起起落落，历史选择谁，有时它说了算。

正如曾国藩自己所言：古来大战争、大事业，人谋仅占十分之三，天意恒居十分之七。往往积劳之人非即成名之人，成名之人非即享福之人。”

四、读懂《曾国藩传》④如何成为传奇

曾国藩为什么成为传奇？因为他从来没有拒绝成长。

京官时代，初入京城做翰林，完全是一个没见过世面的土小子，读书也只限于用于应试的四书五经。好在京城的圈子给他打开了视野，从一个追求大众喜好（爱看杀头、爱看美女）的人，变成一个对自己有要求、有反思，高度自律的人。

在翰林四库全书的滋养下，曾国藩不断蜕变，并把立志做圣人成为他一生追求的目标。

正所谓“取法乎上，得乎其中”，用圣人的智慧来约束自己，即便没成为圣人，也能成为高人。

正因为京官十年，累积下来的智慧与能力，才有接下来真正属于曾国藩的传奇。

成为传奇的人，肯定不能为己。如果不是时代的需要，或许曾国藩依旧在他圣人的追逐路上，成为一个最好的自己。

但历史赋予了曾国藩更多的责任，平定太平天国内乱，剿灭捻军，曾国藩“打呆战结硬寨”的军事才能，在时势造英雄的背景下得到淋漓尽致的发挥。

印象中，文人只会“纸上谈兵”的能耐，在曾国藩这里被改写，或许者也是曾国藩成长路上，对自己的发现。

担任两江总督，曾国藩并没有居功自傲，躺在功劳簿上，相反他主动削弱了他 一手组建的湘军。“自古，公与名不可共享。”曾国藩总能从历史教训的角度思考问题，让他在一次一次的政治漩涡中，不被卷入。

显然，这样的认知正得益于做京官时的圣人思维，凡是总得看得更开，看得更远。

从京官时的追求个人成长，到湘军团练时的为国解忧，再到洋务运动，与林则徐“睁眼看世界。”曾国藩的传奇从没有放下脚步。

分析国家落后的原因，开办江南制造局，引进外国先进技术，开设慕校培养国之栋梁之才，让曾国藩成为一个时代的传奇。

五、读懂《曾国藩传》⑤没有生错的年代

假设真的有时间隧道，你最希望穿越到那个朝代？你可能马上想到的是盛唐，那怕只能选清朝，你也一定会把康乾盛世作为首选。

总之，我们一定会回避一个朝代的末年。因为这一定是一个最糟糕的年代。

曾国藩就属于这样的糟糕年代，作为三朝元老的他，一直希望遇到一个胸怀天下，开明的主子，可惜几任皇帝有“德正”，无大局。特别是慈禧，玩权术一流，但在治理国家，与君臣的对话中却少谈国事，才有曾国藩对她“才地平常，无一要语”的失望。

“清王朝气数已尽，顶多50年。”

一开始曾国藩并不认同好友赵烈文的论断，尽管清王朝签署了很多丧权辱国的条约，但这背后有其封闭锁国的原因，外面的世界已经不一样了，只要这时候开始学习西方的先进技术，一定还有机会。

曾国藩始终有这样忠君爱国的责任担当，对于慢热的曾国藩来说，他所生活的未必是最坏的时代，清政府的谨小慎微，八旗兵无才可用，才有汉人在清庭的扬眉吐气。

曾国藩能几落几出，政治生涯不只经历了一段过山车，但每次又能再次被委以重任，一是因为朝中确实无人可托，还有就是他贯彻儒学精神里的活力、弹性、容纳力，和那些愚顽浅薄的官僚不同，其政治主张总能得到幕僚的支持。

正所谓：能力越大，责任也就越大。这些赋予曾国藩的历史选择，都有其必然因素。

开脑洞想一想，如果曾国藩出生在现代，会不会有更大的成就呢？

估计对于慢热的曾国藩而言，会比较难。

或许勤能补拙，大器晚成的他未必不能成就一番大事业。

但还不能忽视一个重要的情况，曾国藩的体质属于中等偏下，三十岁的年龄就已经表现出五十岁的样子，眼睛不好，有严重的皮肤病，这些是除学识之外，对一个人的成长也起到关键的作用。

当然，历史不容去假设。

只是我觉得，每个人所处的时代，都可以套用，与曾国藩同一时代的英国作家狄更斯的一句话:

这是一个最好的时代，也是一个最坏的时代。

人类的历史，是每个时代加持的结果。时代在进步，那是因为我们站在前人的肩膀上。

正如科幻作家刘慈欣笔下的未来，未必就是我们喜欢的样子。

我们不必要把自己冷冻起来，穿越百年，去享受那个时代以为的繁华。

没有生错的时代，因为能与不同时代赋予责任链接的人，都有属于他的精彩。

读史明智，这也是我从《曾国藩传》里，收获到的最重要的认知。