老公要去参加单位内的考试，他在犹豫是穿工作服去，还是穿便装去。我给的建议是穿便装去，因为工作服实在太丑了，像是个劳动服，不像工作服，更不符合领导的身份了。
他说：考试完还要开会，开会的时候大家都穿工装。这个工装很好呀，符合我们国企的身份。
我说：国企的身份就是“土”吗？看那颜色都是土色。随即站起来。
老公说：我觉得挺好的。
那还犹豫什么？直接选工装不就行了。
这里反映了老公本我、自我、超我的人格结构。
本我主张快乐原则。老公想穿便装，认为便装更帅一些，也更舒服一些，体现自己的私欲的一部分。
超我认为国企人员就应该代表国家形象，所有员工都穿一样朴素的工作服，不分高低。
自我将本我和超我整合，取超我舍本我，成功走向了社会化。
晚上我上课回来已经十点了，老公在卧室看手机，孩子在客厅看手机。我走的时候孩子在看手机，我回来时还在看，我不知道中间在干什么，也不愿猜测。老公为什么只顾自己玩，不管孩子呢？孩子玩一天手机他绝不会说一声该休息了。
本我方面：自己快乐就行，让孩子停止游戏对他来说有难度，他不愿挑战这个难度。
超我：孩子应该有趣味，玩游戏让他快乐，我妨碍别人快乐是不道德的。
自我：做出决定，让孩子玩游戏。
就这样，他对孩子的不良习惯似乎都无动于衷。
我反对孩子玩手机游戏，因为孩子年龄偏小，无法自我控制，大人需要协助孩子远离诱惑。如果是鸦片，大人还会无动于衷吗？手机游戏某种情况下堪比鸦片。
本我：我懒得管他，玩游戏也有很多好处，适当玩是可以的。
超我：发现电子竞技项目何其难，做父母得就要为孩子提供应有的指导和帮助，不能一味由着孩子。
自我：选择了超我的做法。
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