阴阳应象大论
三、壮火之气衰，少火之气壮
壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒。重寒则热，重热则寒。寒伤形，热伤气，气伤痛，形伤肿。故先痛而后肿者，气伤形也；先肿而后痛者，形伤气也。
风胜则动，热胜则肿，燥胜则干，寒胜则浮，湿胜则濡写。
天有四时五行，以生长收藏，以生寒暑燥湿风。
1、壮火之气衰，少火之气壮；壮火食气，气食少火；壮火散气，少火生气。
“壮火之气衰”的这个“之”是“导致”的意思。这句翻译过来就是：大火会导致气衰，小火会导致气壮。火，在身体里又是阳气的意思，这句也可以翻译成：亢盛的阳气导致元气的衰败，微阳却可以壮大元气。
“壮火食气，气食少火”，第一个“食”，是侵蚀的意思，即壮火侵蚀元气；第二个“食”在语法上为“意动”，一般翻译成“以……为食”，即元气以少火为供养。“壮火散气，少火生气”，即大火耗散元气，少火增补元气。
其实，凡是耗散正气的，都属于“壮火”。比如用红豆薏米去湿，大人吃得，小孩子吃不得。红豆薏米对小孩子就相当于壮火，因为他不仅消化吸收不了，还耗散他的气。小孩为什么要吃松软的、略甜的食物？因为“甘则缓之”，要让小孩的气，缓着点用，别过用，因为他的气和血在这个时候，最关键是要发育脑子、骨骼。现在资料表明，母亲怀孕约第8周，胎儿的大脑皮层就约略可辨，大部分脑神经细胞都在出生前分裂形成，在第10~18周增加极快，是脑细胞生长的第一个高峰。到第23周时，大脑皮层的六层细胞结构已成型。小孩刚出生时，脑重350克左右。生后第一年，脑的发育极快，在出生后第3个月出现大脑发育的第二个高峰，这主要是神经胶质细胞的分裂，1岁末脑重猛增到1000克，7岁时1300克，成年时1350克。至于脑神经细胞停止分裂的时间，多数学者认为在2岁左右。由此可见，对脑的发育来说，出生后决定性的时期是在0~2岁，尤其是6个月以内。从智力发育来看，据美国布鲁姆研究测定：若以17岁少年的智力发育水平为100%，那么4岁时已有50%的智力，8岁时就有80%的智力，可见童年是大脑和智力发育的迅猛时期，所以，此时尤其要知“养”，不可以让孩子的脾胃受伤，或因乱服药物而破坏了孩子的快速成长。
壮火，不单指阳亢。发大脾气也属于壮火，艾灸、按摩、扎针、吃药等等，只要过度，统统是壮火。切记：任何情况下都不要让我们的生命处在“壮火”的状态中。“壮火”伤害我们，“少火”才滋养我们。一切都要慢慢来，养生就是减弱壮火，让生命慢慢燃烧，这才是养生的真正秘籍。
传统文化是慢文化，是少火文化；现代文化是快闪文化，是壮火文化，二者没有办法结合，气不同，味也不同。中医药没有办法精简，药，是要年年种，少一气，少一季，都不成；换地方种植也不成；切片不讲究、炮制少程序，药，就不是那个药了。它的成熟美丽，是靠时间熬出来的，只有这样，它才珍贵，才能真正地服务于人。传统文化就是生活的艺术化，就是学会雕刻时光，慢慢悠悠地来，比如茶道、香道，哪一步没有做到，就没了品位。好比插花，心情不同，插出来花的样子也不一样，上面的气韵也不同，还得选瓶器，是选梅瓶？还是选陶罐？都要有气韵的搭配。生命若能慢到极致，也就有了艺术的味道。
什么都需要有一个气化的过程，什么都需要时间，我们现在做的一切，就是想消灭时间、消灭过程。用什么来消灭时间、消灭过程？就是用钱。但若是你真的生了一场大病，才会知道钱也起不了大作用。若钱真能解决一切，有钱人就不会死了。现代人不问医，只求药，不知病要好起来，也得一分一分地好。有人说，我可以花更多的钱买一个更灵的药，这就是愚痴。有一位女老板，中年得子，儿子4岁时发烧，反复不愈，她很着急，大夫便说，有一个进口针剂，一针即可退烧，但一针就得5000元钱，她说没问题，有钱。一针下去，烧退了，孩子瘫了、聋了，母亲疯了。这，就是用钱消灭过程得到的天惩。
要想学会自救，首先要明白：时间才是化解万物的良药，有钱不见得能拿到好方子。况且，钱上带的念力、业力太多，它可能带给你一定程度的自由，但过分地依赖金钱，会导致邪恶。其次是要明医理，比如发热，原因有二：要么外感，要么内伤。外感热病即伤寒，其中，发热也分几种：寒中太阳，则多恶寒发热，可用桂枝汤、麻黄汤等；寒伤阳明，则多蒸蒸，发热或潮热，可用葛根汤等；寒中少阳，则为“往来寒热”，就是一会儿冷一会儿热，可用小柴胡汤等；寒中少阴，则发热有寒化热化之分别，还有兼证及阳气渐复发热之不同，等等，可用四逆汤、白通汤等。上述诸发热证，性质各不相同，并且不论高热低热，均有一定规律性，都可按六经辨证施治。学自救，就是学这个，就是把道理弄清楚以后自己救自己，谁也别信，更别信钱。
2、气味辛甘发散为阳，酸苦涌泄为阴。
这是在说：药性中气味辛甘的，主发散，为阳；气味酸苦的，主涌泄，为阴。
这一篇《阴阳应象大论》，反复在谈阴阳，从各个角度谈，从壮火、少火，从气厚、气薄，都是在讲阴阳，要很好地领悟。古代名医张从正认为，病在里者，属阴分，宜以苦寒之药，涌之、泄之；病在表者，属阳分，宜以辛温之剂，发之、汗之。其用药也不外于此，五积在五脏，有常形，属里，宜以苦寒之药，涌之、泄之；六聚在六腑，无常形，属表，宜以辛温之药，发之、汗之。但也有表热而可用柴胡之凉者，就好比热积而用疏泄的方法；也有里寒而可用姜附之热者，就好比重寒而用宣散法。
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