如果从正常人崇尚建功立业的标准来看，王阳明最牛的主要有两个方面：思想培训和军功。
先说培训，王阳明不是很长的教育生涯，跟他亲密的弟子有上千人，临死的时候，门下弟子已过万，遍及社会各界。如果要商业运作的话，绝对可以做到上市，教育产业龙头股。
王阳明“龙场悟道”后，就开始孜孜不倦地育人子弟，开讲座，办培训班，做客座讲师。不拘场地和形式，不设生源门槛，只为传道解惑，也从此开启了“开挂”的传奇人生，走上人生巅峰。
龙场驿是什么地方？古地名，今为贵州修文县龙场镇，在贵阳西北七十里。虽然现在来看是山清水秀，旅游避暑胜地。但当时来看绝对是不宜人类居住，穷山恶水，猛兽毒蛇横行出没，瘴气弥漫。瘴气其实更恐怖，无形无色，甚至无味，是南方雨林特有之物，其实热带原始森林林里动植物腐烂后生成的毒气，细菌病毒可想而知。当地原住民只有少数民族，民风彪悍，经常会用不太友好的眼神瞅你。前任驿站站长交棒时留下一个宝贵的经验给王阳明：不要和陌生人说话。然后就屁颠屁颠地跑了。
王阳明是龙场驿，相当于国营招待所所长，而且由于是受处分的，还不能住驿站的宿舍里，他只有在山脚找个岩洞居住，刚开始没经验，夜不闭户，结果一个晚上，他一个家仆的半边脸被熊瞎子给啃了。
就是这样恶劣的地方，王阳明悟道了，然后就在这样条件恶劣的地方讲学，传播圣学。按理说，肯定没“生意”的。
但是由于他的学说，通俗易懂，而且容易上手，非常实用，大受欢迎，竟然名声远播，求学者络绎不绝，来听他的“私房课”，他的所在地变成了一个人丁兴旺的高级学区。
他的学问也跟着他名气，惊动了当地省府的教育部门官员，并传至朝廷高官，并且获得高度的肯定。尽管他的学问在当时来说，跟考试升学率毫无关系，最多算课外兴趣班。但还是为他后面的出山奠定了良好的基础。
好钢用在刀刃上，没过几年，王阳明被授命去江西剿匪。江西的匪患猖獗由来已久，根深势大，跟湖南，福建，广东的土匪串联呼应，严重干扰了当地正常的群众经济生产活动。原来治匪的几任官员焦头烂额，束手无策，甚至已经怀疑人生，只求解甲归田，苟且残生。
看王阳明剿匪的过程实在是非常“过瘾”的。完全符合“军事美学”的典范。
如同庖丁解牛，游刃有余，酣畅淋漓，似乎不费吹灰之力，一年多下来就荡平了江西广东一带为患数十年的土匪，还全国人民好几个治安良好的5A级国家森林公园，朗朗乾坤，海晏河清。附近的人都惊呼王阳明是神。
后来还有更神的，没多久，蟠龙踞虎在南昌的宁王起兵造反，十几万精兵，浩浩荡荡，声势震天。王阳明当时刚好路过江西，要去福建维护治安的。手上没有兵权，但形势危急，良知驱使他必须挺身而出，以免战乱祸害黎民百姓。然后他以一人之力，团结起当时已经吓作一盘散沙的地方小股武装力量，通过一系列神操作，一个月就把这支强大的叛乱力量给收拾了，还活捉造反头子宁王。
王阳明打仗有几个特点：
1）效率高，一般不需要旷日持久打消耗战，或速战速决，以逸待劳，不耽误农民春耕秋收；
2）性价比极高，相比于其他将领，所需兵力极少，非常省钱。
3）表里皆治，剿匪不忘安民，长治久安。
没有对比就没有伤害，别人做不好，王阳明为什么能如此轻而易举地做到呢？
其实王阳明此时“心学”已大成，对他来说，破山中贼已经如同囊中取物，是有科学依据的。
绝不是靠一时运气，一时开开脑洞。一个人打一次胜仗可以靠运气，打一辈子胜仗靠的是实力。王阳明的实力就是他的“心学”。
我们再来说说他的心学。
王阳明在农场悟道那年已经三十好几岁了。其实悟道这回事，说起来很神奇，一个风雨交加电闪雷鸣的晚上，王阳明突然大彻大悟，洞彻天理。实际上也不神奇，因为王阳明已经苦苦求索了几十年，儒家思想，佛学，道家，兵法他都深入研修过，不但如此，也经过九死一生的黑暗宦途历练。所谓量变成质变，厚积簿发，悟道也是自然的事。
龙场悟道，即诞生了王阳明心学，王阳明明白了“圣人之道，吾性自足”. 进而推出“心即理”
什么意思呢？讲好的一面就是，变成圣人的良知就在人的心里。讲坏的一面呢，恶人的心理，其实也在人的心里。我们心里所想的，就是反映着世间万物运行的道理。
这有什么好处呢？简直太方便了好吗！
因为再也不用苦苦外求去寻觅道理了，只要没事琢磨自己的内心就可以了。自己的心就是一个检验万物的实验室啊。
这个当时程朱理学的“向外格物致知”完全是两个路数，向外求是苦海茫茫，无处是个头。向自己的心求，就是“回头是岸”，众里寻他千百度，蓦然回首，那“天理”却在，自己内心深处。
很多人会说，包括当时的主流意识都纷纷驳斥。古人会说，你这不是“苦禅”吗？现代人会说，这不是“唯心主义”吗？其实王阳明的“心学”还真不是普通的“唯心主义”。
其实每个人的意识，从一定程度来说，是客观存在的，是“唯物”的。饿了就想吃，吃饱了想吃好的，喜欢漂亮的颜色，喜欢香气，讨厌臭味，喜欢听甜言蜜语，讨厌批评等等等等。从宏观上来说，是大致一样的。
如说，流水线上的每一批坚果手机，性能和外形相差无几，你可以从一个正常的坚果手机完全了解坚果手机的所有特质。
那么人也一样，人就是“天理”在流水线上制造出来的“产品”。
一个正常人其实都是差不多聪明，差不多愚蠢的，每个人的欲望都差不多。只要了解一个正常人，那么几乎可以了解所有正常人的心理了。只要你确保自己是“正常人”就行。
王阳明想明白了这一点，知道了“心即理”，从此之后，洞彻人心，如同开了“天眼”。
洞彻人心其实不难，难得是做出选择，难得是修心：破山中贼易，破心中贼难。所谓“知善知恶是良知，为善去恶是格物。”
一个人要洞察自己的人性，才可能超越。不然只会被“欲望”和“情绪”牵着鼻子走，要做自己的主人也是这个道理。驾驭自己的人性有什么好处呢？不开心时候变开心，恐惧的时候不恐惧，贪婪的时候会知足，发怒的时候会消气。
举个例子，当时宁王叛乱，所有周边的政府官员居然没有敢上报，含糊其辞，左右言他。为什么？因为明哲保身啊。这种诸侯叛乱的事，在朱家已经发生过了，鹿死谁手还未可知，万一报了，如果宁王得逞，那么倒霉的是自己。但王阳明不想这些，他心系苍生，不忍生灵涂炭。自己一人安危早已置之度外。才能摆脱一己私利，以及恐惧。
王阳明打仗能如此顺利，也是因为他太了解人心了。他知道哪里会出问题，哪里会有漏洞，那些匪徒在想什么。然后一一施法破解。比如找出内鬼，用“十家牌法”堵上匪徒老家，用劝降书削弱匪徒的力量等等；
王阳明打仗靠的是“心学”+“兵法”。这两者有什么关系？
心学是兵法的基础，相当于一个操作系统，兵法只是一个APP而已。
没有强大的心学操作系统，只懂得兵法app,那是要“死机”的。王阳明的兵法用得很溜，以致于当时匪徒包括官场的正直人士，都畏惧他是一个“狡诈”之徒，周星驰的《九品芝麻官》说过，忠臣在手段上要比奸臣更奸才能战胜奸臣。但是他们不知道的是，王阳明有个“至纯至阳的心学”护体，使他的部队成为“仁义之师”，所以攻无不克战无不胜。
王阳明带兵打仗的时候，是两手抓的，无论带兵打仗到哪里，培训讲学就到哪里，真是打仗教学两不误。很多学生一边在听王阳明讲课，一边看王阳明云淡风轻指挥前线作战，然后就是捷报频传，都看傻眼了。我觉得这样潇洒的军事天才历史上应该也没有几个，大家都知道，就连半仙诸葛亮，都是累死的。
很多学生都很想跟王阳明学军事，毕竟年轻人都有一颗超强的功名利禄心，但王阳明几乎不教。其实换成一般人，早就乐不可支地教了，一个人都喜欢自己的辉煌经历来吹牛啊，让他憋着都难。可王阳明不是一般人。如前面所说，世俗的功名利禄心已经看穿，看穿也就不再执着。
不教军事王阳明是有顾虑的，因为心学，提倡的“良知”，是“从善”，而军事，是大凶之物，动辄生灵涂炭。虽然剿匪安民，但本质上剿的匪也都是自己的同胞，实属万般无奈。王阳明自己是可以分清拿捏好这个度，能够招安就招安，能少杀匪就少杀。一切的中心就是给绝大多数普通百姓提供好的环境。另外用兵的确需要“兵者诡道”。他深知年轻人很难把握这个边界，是需要不断事上练才可以的。王阳明自己经过了那么多年的历练才可以做到的。
“心学”初级版容易，要进阶其实也是很难。“心即是理”看似简单，其实很难。
我们用同理心去做一些小事，一般大差不差，所以容易上手，比如给父母行个孝心，买票排个队，上车给老人孕妇小孩让个座，拾金不个昧。但要处理复杂的事情，却不容易了。
每一个人都一颗“天理心”。但如何知道自己内心是否符合天理，却需要大量的社会实践。这也是王阳明不断强调的事上练。
打个比方，我们搞设计的，都用过工程量具。那我们自己的人心就是一把尺。如果简单地“将心比心”，来一个“己所不欲勿施于人，己所欲施于人”，是有机会要犯大错误的。因为需要不断地“调校”。
怎么调校？就是不断实践，实践是检验真理的唯一标准。只有足够多的调校，保持终身学习，才能使得自己的心永远保持一个“客观准确”。
唯心主义的错误就在于，单纯地以为自己想的就是一切。“想当然害死人”。
网友评论