同一律:
《教父》这部电影里面有一句话：花半秒钟就看透事物本质的人，和花一辈子都看不清的人，注定是截然不同的命运。
人已经存在几百万年了；而你没有存在几百万年；所以你不是人。
概念：同一律
“人已经存在几百万年了”，这里“人”，指的作为物种整体存在的“人类”；而“所以你不是人”，这里“人”，指的是作为生命个体存在的“人体”。一句话里，两次用到“人”这个字，但指代的却不是同一个概念。说话的人，借助语言系统的缺陷，偷换了概念。
概念，有两个部分：内涵，和外延。比如，“产品”这个概念，它的“内涵”是人们通过劳动创造出来的新物体。那“外延”呢？就是所有拥有这个内涵的物体：苹果做的手机，你太太做的饭等等。
那“商品”呢？商品，它的内涵是“用于交换的产品”。这个内涵，比产品的内涵更丰富了，随之带来的，就是外延的减少：你太太做的饭，就被排除出去了。
所以，从产品，到商品，到进口商品，到从美国进口的商品，内涵越来越多，外延越来越少。
运用：内涵和外延须保持同一
逻辑学家提出，我们在沟通时，必须遵守一个基本原则：同一律。也就是前后提及一个概念时，内涵和外延必须保持同一。
公孙龙骑白马过函谷关。守卫说：人可以过关，马不行。公孙龙说：但我骑的是白马，不是马啊！守卫一脸茫然：白马不是马吗？公孙龙说：白马不是马。如果白马是马，那为什么还要有白马，和马这两个不同的名字呢？它们的内涵，和外延都不一样呢！请问，公孙龙有没有偷换概念？
其实公孙龙还是偷换概念了。他偷换的，是“是”这个概念。守卫说“白马是马”，这个“是”的内涵是“属于”，白马属于马。公孙龙说“白马不是马”，这个“是”的内涵是“等于”，白马不等于马。白马当然不等于马，但白马属于马这个种类。
逻辑思维强大的人，可以让沟通变得更有效。善意地反用逻辑，就是“幽默”；恶意地反用逻辑，就是“诡辩”。
再举个例子，说说“幽默”。
你的朋友对你说，“那么有钱的人，居然在路边吃麻辣烫”，你说：“不在路边吃，难倒去马路中间吃啊？”
你是不是觉得自己很“幽默”？确实很幽默。但我们之所以觉得有些话“幽默”，恰恰是因为它违反了逻辑。这句话违反的还是“同一律”。但这次你偷换的，不是概念，而是论题。
你朋友的论题其实是：“有钱人不应该吃麻辣烫”。而你把论题“偷换”成了“吃麻辣烫应该在路边”。
不管是混淆概念，偷换概念，还是混淆论题，偷换论题，本质都是处于“思维不确定性”中的大脑，不断违反逻辑的“同一律”，而不自知。
小结：认识同一律
同一律是逻辑三大基本定律之一。它要求人们自觉地保持同一思维过程中概念、判断（论题）的确定性。或者说，它要求人们的思维具有确定性。
混淆概念、偷换概念，混淆论题，偷换论题，会导致自己的思维一团浆糊；大家的讨论，鸡同鸭讲。
首先这篇文章，教父这部电影这句话，昨天晚上我在朋友圈也提到了这个概念。包括我跟师父也交流过类似的话题。人与人之间不在于你有多高的学历，看了多少本书，勤勤恳恳做了多少事情。而在于你是否真正的能够从事物的本质出发，火眼金睛，一眼看透你看到的东西。那当然，你需要很深厚的功底，经历很多的事情。最重要的是能够有更多的商业概念。来支撑自己，而不是所谓的瞎扯淡。
比如今天的同一律。这个概念就比较经典。如果没有学过逻辑学，或者说没有看到这篇文章。当真的有人在问到类似问题的时候，你可能束手无策，哑口无言。明明知道是对方狡辩，却说不出所以然，这样就比较尴尬。等你学到这个知识点之后，你就可以理直气壮的告诉对方，你偷换了概念。
今天的几个故事都还是蛮经典的。“白马非马”，“吃麻辣烫”，这样的话，有些时候可能能够处理公关危机，或者说，表达幽默。幽默是一种能力，而这种能力不单单是需要天赋，更需要学习。
当然还有，正是因为认知的不同。即使你的逻辑很强，但是当你遇到一个低层次的人，在与对方沟通的时候，可能就会出现鸡同鸭讲。这样的话就比较吃力。那只有靠坚实的基本功，用实力证明告诉他到底是哪里出错了。是混淆了概念、偷换概念，混淆论题，偷换论题。让人感觉到你是真正能够解决问题的人。
多总结，多思考，找到事物背后的底层规律。逻辑能力是一个人最基本的能力。把自己捋清楚才能把别人捋清楚。
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