今天的课本该昨晚进行，可是由于是农历小年，给灶王爷祭奠，我们准备回老人那里，因此，提议改为今天，老师爽利答应。
今天是忙碌的一天，忙着采购了一天过年的食材。由于农村老家要招待亲戚，要准备很多诸如调料、青菜、肉类、鱼类等，上午买了不够，下午又来一次。我和先生累的够呛，晚饭也直到20:30才开始。
今天的议题是名家和法家。由于儒家和道家在当时的历史背景下，并不能解决实际问题，而法家最注重现实意义，推动当时社会进步，而法家的一套解放了元首，因此为元首所认可，而认为儒家迂阔。在读这一部分时，感觉法家还是较为容易的，因为整体说来，前期法家的贡献是把元首、士、民解放出来。但是解放的不彻底，造成了君主独裁制。也就是说，在解放出来后，没有一套类似现在宪法的法律，来保障士、民的自由与权利，造成了皇帝一人独大，一手遮天。后来2000多年的封建社会的“家天下”就是缩影。但是法家的大贡献就是从原来的贵族政治向前推动了一步，变成了君主专制，发展到第三个阶段，应该是民主政治。但是后期，韩非子和申不害却将“术”加进去了，造成了法家的暗黑，潜规则。即皇帝明里是遵守法家，暗地里却使用术，集权在一身的皇帝，主宰着士、民的命运，根本无民主和自由可言。
放寒假近一周了，我读了《苏菲的世界》，又读了《56号教室》，然后很不自信的开始读罗素的《西方哲学史》。这是为了开学报的西方哲学课打基础的。主讲王欢老师让读的是《大问题——简明哲学导论》。读《西方哲学史》，感觉罗素对苏格拉底、柏拉图、亚里士多德都批判较多，而不是大家一贯对他们的肯定。所以，我茫然了，又找到《苏菲的世界》中介绍他们仨人的章节，对比来读，似乎好懂了些。但是，对柏拉图的理型论和亚里士多德的经验论，还是如一老师简书《简单的说说康德》中阐述的最为明晰。
我读书太抽象的理解不深，甚至理解不了，但是老师举例子或是结合现实世界来说，我就很容易明白。我对如一老师的感觉，觉得是越来越像牟先生的讲解方式——本来要讲问题A，学员还很糊涂，但是牟先生又用康德、罗素等西哲家来印证这个问题，让人绕进去，却很难出来，因为我们西哲根本没基础。如一老师呢，解释一个问题的时候，会用很陌生的词语，让我又的揪着他问个不停。还好都是理想主义者，对我有着无限耐心，有问必答，且认真细致深刻，丝毫没有嘲笑。
今日得到：
1.法家不是一套思想体系，而是为政治为君王而生、而用。
2.法家由于后期韩非子和申不害的歪曲，并未发展起来，亦是遗憾。
.3. 好的政治应该是保护人、发展人，体恤人民，因为政府是为人民服务的机构。
4. 教育是政治，是取政治的实务义，是为了落实教育思想，有诸多的课程系统，操作系统，来保障人的自由与发展。（如一老师语）
5.研习中国哲学，是“接续中华文化命脉，又能立足现代社会”。（江子老师语）
6. 名家指向逻辑科学，研究方式类似西哲，但中国的文化传统不注重这些，认为这是非主流，所以并没有发展起来；但我们发现这一问题，就强化起来。中国对西哲吸收后，对此重视，正在补这一课。这是名家的贡献。
7. 读书已然成为一种习惯，每天不读，就觉得缺点什么。但是缺少思辨。特别信赖南明人，不由得当做神来崇拜，对他们的理论深信不疑。自己这样，是依赖权威，在权威这里寻找安全感。由于权威的理论尚未弄得清楚、彻底，因此，思辨根本谈不上，很多时候，按照以前阅读自动化的模式，拿出读小说的速度，读的很快，囫囵吞枣。所以，没有形成思辨的习惯。
8. 无论读中哲还是西哲，都感到自己地理、历史、文学、政治、经济等知识的缺失，如果有庞大、深厚、全面的知识背景，那么，把哲学放在这个知识的网络里，就会好理解的多。毕竟，文化、学问的构成，都飞单一，而是互为因果、互为基础、互为促进的。就如滚雪球，专家雪球的半径已经达到一定数，再滚上去，直径就会越来越大，体积就会越来越大。同样吸纳一种知识，他的收获是一个零半径的雪球的N倍。但是，啃读，就是肯下笨功夫，坐冷板凳，才有清醒的头脑。正如干老师云，如果你没有偏见，你就一无所见，带着你的偏见而来，与大师碰撞。
9. 最近的心理课只有一个月一次的明珠课程，不像之前一周一次晴朗工作坊，觉察很多，改变很多。觉察少了，改变自然少了，写的也少了，手感差一些了，要警惕自己莫滑入自动化。
10. 关于寒假手机管理：前日，陡然发现自己一天使用手机的时间达到4个小时以上，虽然也多看有益，不看快餐，但是，耗去了太多的时间，那日起，便将手机放在卧室，阅读时不再去拿，并且给自己规定只有中午吃饭、晚上吃饭以及睡觉前才使用手机。
11. 日前看张馨老师每天看三种类型的书，早上是专业书籍（历史），下午是读经典，晚上读红楼梦，然后还背《笠翁对立》。这学习力！本来自己读哲学，就不敢再读其他书籍，怕混肴，看来不会。因此，我也拿起《社会心理学》来读，这里说到“与穷人为邻更幸福”，让我明白了自己在啃读时，为何时时伴随无力挫败感，因为周围全是大牛，我深深感到自己卑微和无知，和这个理论是一个道理。
12. 如一老师两次提到最后一次，让我颇为伤感，总有种想流泪的感觉。毕竟，回顾一个学期的学习，付出那么多的精力，感情……一次又一次和自己较劲儿，一次又一次否定自己，又重来。个中酸甜苦辣，无以言表。如今，缘聚缘散，都是一场空。感动于如一老师对哲学的执着，做学问的纯粹，对学生的包容和尊重，更多的是敬佩，也是自己的榜样。
无论如何，管理手机、完成中哲作业、读《社会心理学》、读西哲……这个寒假，无疑是清零重新开始。
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