约定宇宙，从心出发

梦想花开读写人生第14 天，还有86天。

---

约定宇宙，从心出发

      躲过“三板斧”，会有一个至真至善的世界呈现出来！ 

一个朋友介绍来的朋友找上门来，跟我抱怨说，他人到中年了，生活一直很不幸运：夫妻关系不好，家里吵闹不断，鸡飞狗跳；孩子读大学去了，对他也不是那么尊重，有时候甚至气得他要犯心脏病；单位领导和同事对他不是很友善，明里暗里似乎老打压和挤兑他；亲戚、朋友里面，没有什么人能够理解他、宽慰他……他觉得他周围的世界全是灰暗的，看不到什么希望，看不到一点光亮，日子沉闷得让他窒息！他经常有悲观厌世的情绪产生，一心就想找个机会、找个理由稍微体面地离开这个世界。

他说，他失眠得厉害，已经很长时间没有睡过一个囫囵觉了。他说他现在最大的心愿是，能在某一个好梦中一觉不醒！

他还说，他找过大夫，大夫让他吃抗抑郁药。

看着他一脸的悲观、愁苦和无奈，我说，老弟啊，你的日子过得实在太苦了！哪里有地狱？你的生活就是地狱呀！得想办法改变一下了。

他问我怎么办？

我跟他说，以我经验，这个世界上绝大多数受苦人所受之苦，可以统称为“三板斧”，大家都被这“三板斧”劈得皮开肉绽，身心俱裂。如果能够躲过“三板斧”，将会有一个不错的生活出现。可惜你现在还不知道，还没有躲过去，一直在硬生生挨着这“三板斧”，一斧、一斧、一斧，硁硁地挨着砍。

他问，是哪“三板斧”？

我说，贪、嗔、痴！

贪、嗔、痴，是我们这个娑婆世界人性生活的基调。地球人都一样，贪欲为本，大家都在里头，一个都不少，谁也不要说谁。我们绝大多数人，分分秒秒，都生活在这个基调之中。我们既是贪嗔痴的主体、发出者，也是贪嗔痴的客体、受用者。我们以贪嗔痴对贪嗔痴，不断循环加深；我们越来越深陷贪嗔痴的泥沼，不能自拔。

在贪嗔痴的泥沼里，自然充满贪婪、恐惧、迷痴和愤怒，这几乎就是同语反复。这样的世界，怎么会美好呢？

美好的日子，在躲过“三板斧”之后。但是，我们一般人，不知道是这么回事，也不知道怎么“躲”。

怎么“躲”呢？简单讲，就是：管住自己的“三板斧”；躲过别人的“三板斧”；最后，用觉知（正见）和慈悲（爱）把这“三板斧”溶解了。

一、管住自己，别对自己抡斧子，躲过自己对自己的伤害（自戕）。我们普通人分分秒秒都处在贪心、嗔心、痴心的控制之下，天天都在内心里由着贪嗔痴的念头翻滚、煎熬、挣扎。这一点我们一定要了解。如果你不信，你可以自己做一个试验：哪一天你感觉日子难受了、拧巴了，不是贪嗔痴在起作用？哪一天你感觉日子相对清净了、自由了，不是贪嗔痴相对收敛一些？你可以做个试验，记录一下。你将在你的试验中领悟痛苦的由来。

所以，要认清、警惕、节制、抑制你自己的贪嗔痴。这当然需要觉知、修行，需要加强戒定慧。身口意（行为、语言、意念）弄得不好，都是造业源头，都是制造贪嗔痴的渊薮，要高度警惕、念念在兹，把它们管好。像猫盯着老鼠洞口一样，一冒头就要抓住。这就是“躲过”。自己躲自己，躲过贪嗔痴通过身口意显示，出来伤害你。这个猫抓老鼠的游戏很有意思，你不妨试一试。

二、躲过别人，躲开来自环境的伤害。你管住自己了，你管不住别人，怎么办？还是尽量要去“躲”。其实贪嗔痴也不是什么神秘怪物，你不接招，你不“怼”它，你是“空”的，它也拿你没有办法，显示不出什么能量了。比如说，别人贪了，名利权情大丰收，挣得盆满钵满，你不要眼红跟着贪，你要无动于衷（起码假装一下嘛，假装无动于衷）；别人嗔了，冲你吹胡子瞪眼发脾气，你得忍着，静静等待暴风雨从自己头上翻滚过去；别人痴了，执迷不悟，一条道走到黑，你要保持清醒，不要跟着去“作”。

我对这位朋友说：打一个比方，你的夫人因为一点小事冲你发脾气，大吵大嚷，这就是抡板斧嘛！这只斧叫“嗔斧”。这个“嗔斧”是由她的诸世恶业决定的，不但你控制不了，她也控制不了。她只是这个诸世恶业发作的一个载体，她也是受害者。所以，你不要去硬怼——明白讲，无数世代积累的负能量，谁也怼不过呀!你要想办法“躲”过去。

讲到这里，这位老弟来兴趣了，赶紧问：“怎么躲？”

我说，这个可能就有点难为你了。如果让我“躲”，可能会躲得比较利索；你可能一开始会比较难。

他就追问。

我说，比如我，如果遇上这种情况，我有一个“咒语”就在斧头砍过来的刹那间起作用了，这个咒语就是“一退二空三慈悲”。

“一退”，就是退让，一退再退、一让再让。你说，你都退让到悬崖边上了，怎么办？再退一百米！那不是掉下去了嘛？掉下去就掉下去嘛！那不是粉身碎骨了嘛？粉身碎骨就粉身碎骨嘛！

他问，“什么意思？”

我说，每一次退让，都是修行！越退越修；越修越能退。悬崖边上再退，再退一百米，无限的退——“咚！”掉下去了！掉到哪里去了？掉到虚空里去了，那虚空就是你的真心。你掉到你的真心上面去了！真心就在你的一万次退让中浮现出来。你终于找到自己的真心了，这是多大的福报啊！

“二空是什么意思？”

你说你在退让，你还在嘛，硬邦邦的在那里。你的身体、你的心思、你的“我执”都在，只不过它在哪里做退让的动作。这样的退让还是有行迹，还是可能挨斧子。更好的办法是“空”。空的意思是：你不执著你的任何念头、思想、语言、前提、判断、情绪……你中断你惯有的任何心理反应模式；你只是一具软软的、若有若无的空壳。这样，别说斧头过来了，一座山压过来了，你都会毫发无损！我们平时受伤害，其实都是受思想的伤害，或者说，都是受“我”的伤害。思想是伤害的受者，“我”是伤害的受者。没有思想，没有“我”，就没有伤害。思想，“我”，之所以容易受伤害，因为它们的本性就是“怼”，它们是在“怼”的历史中成长起来的。只要我们“空”了，我们脱离了“怼”的轨道，我们就像进入了一个固若金汤的世界，摆脱了一切伤害的可能。

“三慈悲呢？”

你自己空了，你躲起来了，但是，别人还在那受苦啊！你那咆哮的发怒的夫人还在水深火热之中。你不能不管啊！这时候，你会产生一种同情心、慈悲心：你的夫人在发怒，这个发怒的根源来自很深很深的地方，我们都驾驭不了，我们都是共同的受苦人。那个来自很深很深地方的发怒的根源，像幽灵一样操控着你的夫人，操控着她的嘴、舌头、四肢、身体和大脑。她可是被“别人”欺负的呀！她被“别人”虐待了，你不心疼吗？你不帮忙吗？你会心疼的！你在心疼的一瞬间，慈悲心就起来了！哎呀，夫人，你受了这么大的苦，我怎么好再来冤枉你，怎么能忍心让你苦上加苦呢？都是我的错，都是我的错！息怒吧，息怒吧，我给您倒杯水去！

这就是慈悲！由于觉知和慈悲，你不再对她有抱怨、有愤恨，不再想“怼”她。你知道，她是“代人受过”，代那个谁也看不见却无处不在的万恶的业力受过；你也知道，在她的业力里，肯定也有你的一份！你们俩的业力，是相互渗透、相互纠缠、相互强化的。

当你了解这一切，你紧张的、仇恨的、愤怒的心就松弛下来了，就变松软了，最后，会归于无形。终于有一天，你会用觉知（正见）和慈悲（爱）把这“三板斧”溶解了。

“有那么容易吗？”这位老弟将信将疑。

不容易，很难。我的经验，一开始躲“三板斧”的时候，确实很难，你会憋得难受，因为这是“反人性动力学”，要跟我们人性的惯习作对，要反着来。所以，老子说嘛，“反者道之动。”我们是不是也可以说，“顺者人之动”？人性都是随波逐流，反过来不容易。所以这时候，要有强大的发心，而且要有定力、耐力，好好去体验“正好拿来修”的喜悦和回报。

“正好拿来修”，是一种极好的修行思维方式，它把世界上所有的苦难都转化了。所以，遇上世界上所有难过的事情、不利的事情可以都看成是修行的机缘。“正好拿来修！”修什么？修布施、修忍辱、修精进、修禅定、修慈悲、修智慧。六个菠萝蜜，一样都不少，都修到了。就这样修着修着，终有一天，你的真心出现了，它可是宇宙至宝啊！

躲过“三板斧”，准确地说，用觉知（正见）和慈悲（爱）消弭了“三板斧”，一定会有一个至真至善的世界在你面前呈现出来！

哎，有一些日子没有跟这位老弟联系了，也不知道他近况如何，躲过了“三板斧”没有？改天问问。