秋老虎，

立秋过后，秋老虎来了，又开始一轮高温天气，世界各区域的创纪录的气温数据，别说，好像并没有若往年那样，出现星星之火大有燎原焦虑，但是全球三大极冰点都出现了创纪录的气温，这种情况在大疫情前可是霸屏的新闻题材，不会被媒体报道这么的清描淡出的，注定疫情相对是场人类当下之更大危机，这场危机对于我们的震荡和冲击是多元的，远比极端天气富于想象力，而且大疫情每天产生的资询离我们更近，新闻性更强，可以沉浸到人心的情绪更震撼，共情共鸣产生的社会以及被带着走的关注面那更不必说了。

从历史纵深的叙事，历史本有历史主体的逻辑，从我们对历史叙述方式上那种千古之感慨，合久必分，分久必合的逻辑，但愿这不是危言耸听，大疫情对于当下世界人类生活和发展模式的动摇和破坏，以及在这种动荡中以国家为主体，面对疫情破坏的自保过程中的相互你争我夺，各主体都在以自我结构体的最小破坏和最大稳定的工具手段，求得自身权益的可能性收益，我们常用覆巢之下 复有完卵乎来感概乱世，当下若用乱世去大约描述，也不为过，覆巢完卵乎的焦虑不安，总归是焦虑，是情绪，它的真实性我们是不是也要好好思考，真实性之，完卵乎是鸡的逻辑，覆巢之下的结果对于鸡，如果鸡有意识的话，这当然是个成立的命题，生命密码在确定之初，到如今现有的科学不能有一个清晰的定论，密码还是密玛，钥匙不在人身上，生命现象就是这些密码主导的意识现象呈现，覆巢完卵乎也是我们人的视角，我们用自己的判断方式去判断鸡世界，这种判断的基础，大约可以作为那个生命密码的基础吧，然而完卵乎被覆巢的这个决定的情绪，是鸡的生命意义，这里不能忽视鸡的某种生命决定，比如，鸡在交欢时，也可以看到它们的快乐，鸡被死亡时，它也恐惧，鸡在晒太阳时，它也是盘在地面上庸懒，鸡也有生命状态，以及这种状态下鸡自身肯定的意义感，呈现出来的这些外在状态都是自身内在意识意义的投射，鸡的本质其实也是意识，我们人只是把鸡的这种方式称作本能反应，鸡在本能层面的人的决定，这样就给人留下个意识稍别于鸡的对应，人也有本能，但是人更有别于本能的意识，把人置于万物之别，成了自然里唯一的超灵物状的存在。

人类用自己所能为自己的这个巢，在疫情的影响下，似乎还在以动能贯性进一步往不好的方向发展，当然那种自保的修复同时也在弥合着这种状态，人总归是人，巢卵是鸡的囚徒困境，历史叙事里那个分久必合的动能是人别于它物的超越，只是那是个时空历程，是人类的波谷波峰，在这个历程里，个体的过程的当下阶段就是现实的，感受的，大历史里的分那就是折腾，挣扎，求生，自保，难免无辜的生命意外，合时可能是蒸蒸日上，想象的可能性，第二天的日出，兴奋的，激情着，也富于浪漫情怀，现在身处，凉热暖冷，人心自称。