1:1 以色列人出埃及地后，第二年二月初一日，耶和华在西奈的旷野、会幕中晓谕摩西说：
第一节所记年月日为建立会幕后之一月（出40:17）。他们到西奈山后之第11月（出19:1）。会幕与各种器皿既造之后，上主遂命摩西调查户口，统计作战男丁人数，以排除进入迦南美地一路所遇的劲敌；又统计利未人，好分配献祭上主的工作，以及行军时搬运会幕及一切圣物的劳役。出30:12曾一次调查人口，其目的是为了按人口纳税，建造会幕，此为第1次；本章为第2次；第3次见26章。
1:2“你要按以色列全会众的家室、宗族、人名的数目，计算所有的男丁。
登记时应注意有三：（1）支派，（2）宗族，（3）家室。家室或即指《出埃及记》30:12数点人数时所有的数目。
1:3凡以色列中，从二十岁以外能出去打仗的，你和亚伦要照他们的军队数点。
1:4每支派中，必有一人作本支派的族长，帮助你们。
每支派中有许多宗族，族各有长，辅佐调查的人员，即由族长中所指定。
1:5他们的名字：属流便的，有示丢珥的儿子以利蓿；
1:6属西缅的，有苏利沙代的儿子示路蔑；
1:7属犹大的，有亚米拿达的儿子拿顺；
亚米拿达的意思是“一国之父”：“我变成了像亚米拿达的战车。”亚米拿达的意思就是“一国之父”。要知道，那是拿顺的父亲，也是人民的父亲。拿顺的意思是“蛇”。让我们回想一下，是谁为了救赎所有的人，像蛇一样呗挂在十字架上。这样，你就明白，惟有当上帝是保护者，基督是掌舵者的时候，心灵的船才会得到平安。——圣安波罗修《论以撒或灵魂》
1:8属以萨迦的，有苏押的儿子拿坦业；
1:9属西布伦的，有希伦的儿子以利押；
1:10约瑟子孙属以法莲的，有亚米忽的儿子以利沙玛；属玛拿西的，有比大蓿的儿子迦玛列；
约瑟的两个儿子以法莲和玛拿西，雅各曾视为己子与12始祖同列（创48:5），长子以法莲因继父位，玛拿西之后代另成一支派，替利未支派承受迦南地，补12支派之数。
1:11属便雅悯的，有基多尼的儿子亚比但；
1:12属但的，有亚米沙代的儿子亚希以谢；
1:13属亚设的，有俄兰的儿子帕结；
1:14属迦得的，有丢珥的儿子以利雅萨；
1:15属拿弗他利的，有以南的儿子亚希拉。
1:16这都是从会中选召的，各作本支派的首领，都是以色列军中的统领。”
1:17于是，摩西、亚伦带着这些按名指定的人，
1:18当二月初一日招聚全会众。会众就照他们的家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外的，都述说自己的家谱。
1:19耶和华怎样吩咐摩西，他就怎样在西奈的旷野数点他们。
1:20-21以色列的长子，流便子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有四万六千五百名。
1:22-23西缅子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的男丁，共有五万九千三百名。
1:24-25迦得子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万五千六百五十名。
1:26-27犹大子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有七万四千六百名。
1:28-29以萨迦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万四千四百名。
1:30-31西布伦子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万七千四百名。
1:32-33约瑟子孙，属以法莲子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万零五百名。
1:34-35玛拿西子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万二千二百名。
1:36-37便雅悯子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有三万五千四百名。
1:38-39但子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有六万二千七百名。
1:40-41亚设子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有四万一千五百名。
1:42-43拿弗他利子孙的后代，照着家室、宗族、人名的数目，从二十岁以外，凡能出去打仗、被数的，共有五万三千四百名。
1:44这些就是被数点的，是摩西、亚伦和以色列中十二个首领所数点的，这十二个人各作各宗族的代表。
1:45-46这样，凡以色列人中被数的，照着宗族，从二十岁以外，能出去打仗、被数的，共有六十万零三千五百五十名。
利未人的职务
1:47利未人却没有按着支派数在其中，
利未人被选为事奉上主之人，因在旷野中曾协助摩西杀死3000拜金牛者（出32:27-28）；利未既选为事奉上主之人，应洁净无罪，所以禁为军人。
1:48因为耶和华晓谕摩西说：
1:49“惟独利未支派你不可数点，也不可在以色列人中计算他们的总数。
1:50只要派利未人管法柜的帐幕和其中的器具，并属乎帐幕的，他们要抬帐幕和其中的器具（“抬”或作“搬运”），并要办理帐幕的事，在帐幕的四围安营。
上主在西奈山与选民订立盟约，这约是写在两块石板上（出31:18；34:28），在石板上写着律法的总纲——十诫。这两块石板放在约柜内（出25:16-21），这柜是盟约之柜（出25:22；26:33），所以安放约柜的帐幕，便称为帐幕（Tabernaculum testimonii）（出38:21）普通则称为会幕。
1:51帐幕将往前行的时候，利未人要拆卸；将支搭的时候，利未人要竖起。近前来的外人必被治死。
51节“外人”即指非利未人。
1:52以色列人支搭帐棚，要照他们的军队，各归本营，各归本纛。
纛：音 dào，意思为古代军队里的大旗。 由2:3,10,18,25四节推知，当时四大营似有四种旗帜，以相区别。
1:53但利未人要在法柜帐幕的四围安营，免得忿怒临到以色列会众；利未人并要谨守法柜的帐幕。”
忿怒：即指上主所降的惩罚，如16章上主罚可拉等事迹，所以利未人住在会幕四周，以防外人擅入。
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