最近，对禅修蛮感兴趣的。
我自己也看了些相关的书籍，例如《正念的奇迹》、《金刚经》等等。
为什么需要看这些书？
我觉得每个人都需要禅修来净化自己，让自己回归平静的状态。
特别是现在这个社会，很多人都活得很焦虑、急躁，找不到自我，生活的天平早已倾斜。
这时，就需要禅修来平衡自己内在与外在的世界，内观当下，让自己慢下来。
当一个人在外在的世界苦苦索求无果时，就应该转向内在世界修禅，让自己活得更好，不至于在紧绷的状态中崩溃。
下面是一行禅师对正念禅修的一段内容：
通过掌握自己的呼吸， 把它运用在行住坐卧之间， 让日常生活与修行融合为一， 透过观照呼吸提起我们的觉性， 在一动一静之间都能够念念分明。
更深入的可以透过觉性的增强， 观照到觉受、 心念乃至于诸法， 进入四念处──观身不净、 观受是苦、 观心无常、 观法无我，通达人生与宇宙的实相。
修行不单只是禅坐时候的事，日常生活，一动一静，行住坐卧之间都是修行。
小隐隐于野，大隐隐于市。
通过呼吸来内观察觉自己，感受当下发生的一切，为所当为。
上面引用的内容只是《正念的奇迹》里面很简短的一部分。
下面介绍一些日常生活可以实操的练习，禅修入门训练。
01 早晨醒来时， 微笑
在天花板或墙上挂一根树枝或其它标示， 甚至是“笑”这个字， 好让你一张开眼就能看到。
这个标示有提醒你的功用。
利用起身前的片刻掌握好呼吸。
轻轻地吸进并吐出三口气， 同时保持微笑。
随顺你的呼吸。
02 闲暇时， 微笑
不管在任何地方坐着或站着， 记得微笑。
看着一个小孩、 一片叶子、 一幅墙上的画或任何其它相对来说静定的事物， 微笑。
安静地吸气及吐气三次。
保持微笑， 将你专注的所在处视为你的真实自性。
03 听音乐时， 微笑
听一段音乐， 听上两、 三分钟。
专注在歌词、 曲调、 旋律及音乐情境上。
观照你的呼吸时， 微笑。
04 发怒时， 微笑
当你意识到自己在发怒， 立刻微笑。
安静地吸气吐气三次， 保持微笑。
05 平躺卧姿放松
背躺在一片平面上， 不要用褥垫或枕头支撑。
双臂放松， 平放在身体两侧， 双脚微微张开， 向外舒展。
保持微笑。
轻轻地吸气吐气， 专注于你的呼吸。
放松全身肌肉。
放松每一块肌肉， 就好像它正要沉到地底下， 或是像悬挂在微风中的一匹丝绸那般柔顺。
完全地放松， 只要专注于自己的呼吸和微笑。
把自己想成一只猫， 全身软绵绵地躺在温暖的炉火前。
当猫的筋肉松弛下来， 任何人的抚触牠都不会抗拒。
继续这样的观想， 持续呼吸十五次之久。
06 坐姿放松
结踟跌坐或半跏跌坐， 或是双腿交叉而坐（印第安式坐姿） ， 或是跪坐（日式坐姿） ， 甚至坐到椅子上， 两脚着地。
微笑。
吸气及呼气， 保持微笑。
放松。
07 深呼吸
背靠着地躺着。
平稳轻柔地呼吸， 把注意力集中在胃的高低起伏。
当你开始吸气时， 让腹部鼓起， 好把空气带进肺的下半部。
当肺的上半部开始充满空气时， 你的胸腔会开始鼓起， 腹部则会瘪下去。
不要让自己累着了。
像这样继续练习呼吸十次。
一般来说， 呼气会比吸气来得久些。
08 用脚步测量呼吸
缓慢悠闲地散散步， 不管是在花园里、 沿着河或在乡村小径上都好。
像平常那样呼吸。
用脚步数来测量你呼吸的长度， 即呼气和吸气的时间。
像这样继续几分钟后， 开始借着多数一步来拉长你的呼气， 试着拉
长呼气时间。
不要强迫自己拉长吸气。
自然就好。
用心观察， 看看自己是不是会想刻意拉长吸气。
像这样继续呼吸十次。
现在， 再多数一步来拉长呼气。
注意吸气是否也因为多了一步而拉长。
只有在觉得拉长吸气会带来喜乐时才拉长吸气。
像这样呼吸二十次， 就恢复平常那样的呼吸。
五分钟后， 可以再开始拉长呼吸的练习。
觉得有点疲倦了， 就回复平常的呼吸。
反复几次拉长呼吸的训练后， 呼气和吸气的时间会渐渐变得相等。
不要练太久， 练习吸呼时间相等十到二十次就好， 然后就回复到平常的呼吸。
09 数呼吸
结半踟趺或踟趺坐， 或者散散步。
吸气时， 要保持觉知： “我正在吸气”。
呼气时， 也要保持觉知： “我正在呼气”。
记得要从腹部呼吸。
开始第二次吸气时， 要保持觉知： “我正在吸气 ”。
然后慢慢呼气， 同样保持觉知： “我正在呼气 ”。
像这样一直数到十， 然后再从一开始数起。
只要数错或忘了数， 就回到一重新开始。
10 听音乐时， 随顺你的呼吸
听一段音乐。
深长地、 轻柔地、 平稳地呼吸。
随顺你的呼吸， 但做它的主人， 同时对音乐的旋律与情境保持觉知。
不要迷失在音乐中， 要继续做你的呼吸和你自己的主人。
11 谈话时， 随顺你的呼吸
深长地、 轻柔地、 平稳地呼吸。
在听朋友说话以及自己的回答时， 随顺你的呼吸。
就像听音乐时那样继续练习。
12 随顺你的呼吸
结半踟跌或踟趺坐， 或散散步。
（从腹部） 轻缓而平常地吸气， 并保持觉知： “我正像平常那样地吸气。
”呼气时， 同样也觉知： “我正像平常那样地呼气。 ”
像这样继续呼吸三次。
在第四次呼吸时， 拉长吸气， 并保持觉照： “我正深深地吸进一口气。 ”
保持觉照地呼气： “我正深深地呼出一口气。 ”
继续呼吸三次。
现在， 用心地随顺你的呼吸， 觉知你的腹部和肺部的每一个动作。
跟着气息的出入。
保持觉知： “我正在吸气， 并自始至终都跟随着我的吸气。 我正在呼气， 并自始至终都跟随着我的呼气。 ”
像这样继续呼吸二十次。 再回到平常的呼吸。
五分钟后， 重复方才的练习。
记得呼吸时要保持微笑。
一旦你能掌握这个练习， 就可以继续下一个练习。
13 运用呼吸， 静定身心以得乐
结半踟趺或跏趺坐。
微笑。
随顺你的呼吸。
当你的身心都安静下来， 继续非常轻柔地呼吸， 并保持觉知： “我正在吸气， 让全身轻安。
我正在呼气， 让全身轻安。 ”像这样持续呼吸二次， 在觉照中生起这样的想法： “我正在吸气， 让全身轻盈、 平和、喜悦。 ”
继续呼吸三次， 并在正念中浮现这样的想法： “我正在吸气， 而我的身心都平和喜悦。 我正在呼气， 而我的身心都平和喜悦。 ”
在觉照中维持这样的想法五到三十分钟、 或是一个小时都可以； 这要看你的状况和你有多少时间而定。
练习开始和结束都保持放松且轻柔。
如果你想停止练习了， 先用双手轻柔地按摩双眼、 脸颊以及腿上的肌肉， 再回到平常的坐姿。
稍等片刻再站起来。
14 觉照身体的姿势
这个方法可以在任何时间、 任何地点练习。
先专注于呼吸上， 比平常安静且深长地呼吸。
不管你在走路、 站、躺卧或坐着时， 都对你身体的姿势保持觉知。
要知道你在哪里走路； 知道你站在哪里； 知道躺卧在哪儿； 知道坐在哪儿。
对你的身体为什么处于这种姿势， 保持觉照。
举例来说， 意识到你之所以站在山丘上是为了让自己恢复精力、 还是为了练习呼吸， 或者就只是为了站着。
假如你没任何目的， 他要清楚觉察自己并没有任何目的。
15 泡茶时， 保持觉照
准备一壶茶款待客人或泡给自己喝。
在觉照中缓缓地进行每个动作。
不要没有觉知， 就让任何一个最细微的动作滑了过去， 心中要了了分明。
觉知你的手正握住茶壶把子、 提起茶壶。
觉知你将清香暖热的茶汁倒入杯中。
每一个步骤都要在正念中进行。
比平常更轻且更深地呼吸。
如果你的心散乱了， 就先把持住自己的呼吸。
16 洗碗
轻松地洗碗， 就好像每个碗都是你静观的对象。
把每个碗都看做是神圣的。
随顺你的呼吸， 避免心思散乱。
不要想着快快结束这项工作。
把洗碗当成你生命中最重要的事情。
洗碗就是禅修。
如果你不能在正念中洗碗， 你也不可能在静坐中禅修。
17 洗衣服
不要一次洗太多衣服。
只要挑出三或四件衣服来洗。
用最舒服的姿势站着或坐着， 以免背痛。
放松地搓洗衣服。
注意自己双手双臂的每个动作。 注意肥皂和水。
当你把衣服搓洗干净了， 你的身心应该会感到像衣服一样干净清爽。
记住， 只要你的心绪飞散， 就保持微笑且掌握住呼吸。
18 打扫房子
将工作分成几个步骤： 清理东西、 收整书籍、 刷洗厕所、 擦净浴室， 打扫地板和清除灰尘。
为每样工作安排好相当充裕的时间。
动作要慢， 比平常还慢三倍。
对每样工作都全神贯注。
举例来说， 整理架上的书时， 看著书， 注意它是哪本书， 觉知自己正要把它放在架上， 想要把它放在哪个位置。
觉察自己正伸手去构书， 并取下它。
避免任何突然或粗鲁的动作。
维持对呼吸的觉照， 特别在你思绪涣散飘移的时候。
19 慢慢洗个澡
给自己三十到四十五分钟洗个澡。
一秒也不要急。
从一开始准备热水， 到最后穿上干净的衣服， 每个动作都要保持轻缓。
注意每个动作。
把注意力放在身体每个部位上， 不要有区别， 也不要害怕。
觉知你身上每一道水流。
在你洗完时， 你的心应该会像身体那般轻盈平和。
随顺你的呼吸。
想象自己身处于夏日洁净清香的莲花他中。
20 鹅卵石
静静地坐着和缓缓地呼吸时， 把自己想成是一颗穿过清澈河流而沉落的鹅卵石。
下沉时，没有任何目的引导你的动作；朝着河床柔软的沙地那完全的休憩处沉落。
继续禅观那鹅卵石，直到你的身心都得到完全的休息，就像那颗在沙地上休憩的鹅卵石。
将这样的平和喜悦持续半个小时， 同时观照自己的呼吸。
没有任何关于过去或未来的念头， 能够把你从当下的平和喜悦中带离。
宇宙就存在于当下。
没有任何欲望能将你自此刻的喜悦中拉走， 即使是成佛或度众生的大愿都不能。
觉知到无论是要成佛或者度众生， 都必须以当下纯净的安详为基础才能实现。
以上就是分享的全部内容，希望对你有点启发。
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