现在想想，脑中能回忆起一座大城市北京（平），一条小小幽深巷子。斗转星移，万物乾坤。作家老舍选择了极具中国特色的北京城，以一家四世同堂作为故事的线。北平城，数朝古都，中华民族文明的精粹。四世同堂，中国特色的以家庭为中心的群居现象。八年时间，可以看出中国的近代，那个屈辱的近代！让我们感知当今中华人民共和国的强盛！
《四世同堂》最成功之处在于对每个主次人物的刻画及描写。简直是栩栩如生。
大赤包，可以说是坏到骨子里了。假如天打五雷轰一定会劈到她！老舍的比喻就非常形象：“苍蝇，那种专叮粪便的苍蝇”。她不在乎自己的所作所为祸害到了整个民族，只要她有荣华，她可以显摆！为了荣华，她可以出卖邻居；为了富贵，她可以逼良为娼。在她身上我没有找到一丁点的仁爱之心。反而，现在感觉她就是个心狠手辣的泼妇。
瑞丰，以自我为中心，极其自私，是非不分。假如生活在太平年月，他应该很幸福。只要有热闹，有美食，他就满足。但是，在那屈辱的历史，他为了一顿美食不明不白地丢了性命，一段悲剧就此结束。如果说大赤包之死令人拍手称快，那么对于瑞丰之死，对于我来说，怅然若失。
钱诗人，他，爱好和平，爱好生命，善良，与世无争，超凡脱俗。在侵略者面前，他，正义凛然，不惧任何困难，意志坚强。只有这样的铿锵才能把中国救出侵略者的剥削。
瑞宣，是描写最多的人物，四世同堂的主角。直到遇上了：旧文化开始受到了新文化运动的冲击。一直以来帮助祁老人竭力维持着这个四世同堂的大家庭。他没有办法，他很痛苦，同样也很难过，无法改变这痛苦的世界！
侵略者的残忍剥削，让北平人深恶痛绝！游行庆祝中国国土的陷落；强制使用新币；按户收铁；领良民证；限制粮食，60岁以上，8岁以下的没有粮票，到最后，所有人连白米面都见不到了，只能吃“共和面”。没有人揭竿而起，没有人举行起义。为了一口饭，陈野求可以屈服给侵略者。反过来同样为一口饭，为什么就没有出现一个奋勇反抗的人呢？想当年我们的古典哲学，儒家、道家思想，文化，从未教育我们跪下屈服！
我们伟大的作家老舍终究还是不舍得他所钟爱的北平死去。当初初出茅庐的一名普普通通的学生，那时已经变成了有血有肉、有勇有谋的战士了，开始对叛徒进行扫除！瑞宣找到了他的方向，也有更多的爱国人民加入了战斗。犹如那五四运动，又犹如那星星之火，可以燎原！
虽说《四世同堂》是小说，但在某种意义上来说，它就是一部中国的近代。当时那个北京的侵略历史历历在目，比某些只知道大体脉络不知细节的教科书式书籍不同，这本《四世同堂》更能激励我们当前中华少年的爱国之情，同时，回扣现在，践行社会主义核心价值观，珍惜现在来之不易的幸福！
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