复建“怡园”，需挖地三尺

复建“怡园”，需挖地三尺

        琴  侠

怡园复建工程的巨幅效果图，竖立在后乐桥东侧，引起过往行人驻足，人们关注这个工程，期盼这处赵氏园林早日复原，重现北亭子旧貌，与因园，范公祠，青州古道，后乐桥构成博山城里的一道风景线。

怡园，于康熙二十四年(公元1685)与因园同时破土动工修建。赵执信的爷爷赵双美建了因园；叔祖父赵进美建了怡园，博山人习惯叫北亭子。

赵进美，字嶷叔，号清止，在他20岁的那一年，即崇祯十三年（1640），与孙廷铨同年考中进士，是赵氏迁入颜神镇继赵振业之后“北赵”的第二位进士。赵执信是赵氏第三位进士。

赵进美的大半生在外为官，在江西，金陵，湖广，陕西，河南等地度过，到了他65岁辞官归乡后，要为自己造一所安度晚年的去处而修建的。其构建布局，巧妙的利用了仅有的17亩地面积，依山借势，把江南园林的精华移植到北方，最绝妙之处是引范泉水入园，溪流蜿蜒经亭台楼阁穿插于园内，一则给园内花木浇灌，二则消除暑气，最后环绕清音阁经虎嘴下泄到莲花池内。此处有“鸢飞鱼跃”碑碣，原为从日照来到山头经营买办陶瓷的孙松庵所书，后因范河发大水冲毁，又有康忠训先生再书，孙启祯先生拍照后有照片存留。

清音阁，是怡园内仅存的清朝建筑，根据访问30年代的老人，49年出生并在北亭子小学上过学的朋友和笔者的记忆，从山门处入园，是要有三个台阶的，进了山门下五个台阶才入得园内，整个园林地势南高北低。靠范河的河堤高出园内的地平有近一米，一溜柳树沿河堤栽种。现在清音阁前未经填埋的两个方形水池边上的石条池壁，还有用水泥抹平的当初是围栏的凹坑可见，从清音阁西边有台阶下到莲花池旁，在清音阁下面有拱形碹门，如以此地和山门处等高测量，则低下两米的落差。旧时进入清音阁的廊榭是要上三个台阶的，现在的地面，比原始的怡园内地平抬高了一米。

如此，问题也就提出来了：莲花池内的水是不断补充的，水满则溢，流出来的水要进入范河。现在的范河水位和莲花池几乎等高，如果河里水位上涨，势必倒灌，这或许就是当年冲毁“鸢飞鱼跃”碑碣的直接原因？以此推论，莲花池是怡园内的最低点，是水流的下泄出口，怎样防止以后的倒灌，这是在复建过程应该有所考虑的。

怡园内有一神秘之处是今人议论的话题：在吕祖大殿东面靠山石处有一条山洞，洞口是发了碹的，人们传说这条洞能通到窝峪，洞里有皮狐，即便是在北亭子小学上学的孩子，幼时虽然顽皮，也没有大胆者进入洞内看个究竟，此处虽已消失，但作为一个传说，是否有开采挖掘的必要，还要由决策部门来定夺。

有一点是需通盘考虑的：从范泉出水口处的西向水渠位置稍低，外溢水流从墙上的出水量远大于桥上的流量，这股水的分流影响了桥上的流量。怡园的水来自范泉北向的分流，从山门的东侧穿墙进入北亭子小学的园内，向北后又折向西，进入清音阁廊榭下的水渠，如欲保证桥上和怡园内都有水，从范泉的出水口处需调整流量，优先北面的流量而放弃西向水渠的外溢。水渠汇流处的老虎嘴还掩埋在土里，笔者曾和朋友持木棒把那个位置的土刨开，老虎嘴安然于土中，未造破坏，实为大幸也。

怡园自1685兴建后，赵进美只享用了7年便去世了，赵氏后人于康熙末年（康熙末年应为1722）将怡园售与淄川人翟建镛，以此推算，此处园林归属赵家只有37年。售出30年后，到乾隆十七年（1752年），博山乡贤蒋今长，钱兆昌等人捐资将园林购回，怡园的所有权又回到了博山人手中，此后将“适我堂”改建为吕祖殿，就是后人说的吕祖老爷大殿。再后来，怡园一直是博山“范泉书院”和官立高等小学堂及后来的北亭子小学的所在地，成为一处书院圣地为后人所推崇。

怡园，复建为啥样子尚未得知，但留一处房子辟为“赵进美遗作陈列馆”是有必要的，作为赵氏第二位进士，他所著的《清止阁集》九卷，戏剧作品有院本《瑶台梦》，杂剧《立地成佛》，应该是博山文化遗产的重要组成部分。沿园中廊榭不妨恢复美人靠的座椅，供人们于树荫之下读书取静，昔日的“五行六月无暑气，三更夜里有书声”的旧景当以重现。如有宽敞的大殿，不妨辟为“范泉书院”，供喜文者在此交流畅谈，这种传承文化的好形式，理当继续发扬光大。古人的东西，能挽回的一定挽回，丢一点少一点，失而不可复得。

怡园复建，是一项对山城负责任的纠错行动，大家对这项工程的关注度极高，期盼未来，环流自龙口而出，下喷池际如峡泄瀑飞，其声冷冷，然而微波荡漾，鱼争出而噬沫以戏，山城人民定会奔走相告，骄傲的对外宣称：北亭子，又重现了！