25无涯过客

首先感谢几位朋友对上一篇文章的点评，

上一期列举了上古传说中的人物渊源，

实则是为引出其中的一桩公案。

三皇五帝虽然只是传说，

但也算井井有条，逻辑通畅。

自伏羲修订新婚姻法之后，

男人逐渐占据了家庭乃至族群的统治地位。

部落大权开始在父子之间传袭。

在真正的男权社会中，

世袭制从一开始就是国之根本。

但，事情总是不会按照人们意料去发展。

在五帝之末，

便出现了非同凡响的尧舜二帝。

也被誉为“禅让时代”，

被后世之人津津乐道。

然而，

无论世袭还是禅让，

接续的都是权力，

而权力，

至今也会引得无数人为之折腰。

权力是什么？

是意志实现的手段，

是社会资源的所有，

是人与人等级的划分。

是世界上最美妙的东西，

没有之一。

这么好的东西，

给了别人岂不可惜？

那必定要传给自己最信任的人。

谁是最信任的人呢？

当然是儿子。

但，其他人就心甘情愿的接受这一现状么？

显然不是，

所以，当男权社会巩固之后，

便是无数的血雨腥风，

目的只有一个——权力的归属。

李白在《远别离》中说道：

尧舜当之亦禅禹。

君失臣兮龙为鱼，

权归臣兮鼠变虎。

可以看出，

尧舜的禅让只是美妙的传说，

其中必有一番龙争虎斗。