正确思念已故亲人的方式

正确思念亲人的方式

清明节基督徒该怎样表达对已故亲人的思念？死了的人我们还能为他代求代祷吗？如果能我们该求什么呢？死了的人还能求主接他上天堂吗？

参考答案如下：

人活一生草木一秋，生老病死是一生的不同时期，人离开后身体归于尘土，灵魂等候上帝的审判。人灵魂最终结局是活着的时候决定的，离开世界就没有改变的余地了。

基督徒的信仰与生活息息相关，按照基督话语的教导落实在生活中，难免会被人议论与逼迫。【彼前4:3-4】 因为往日随从外邦人的心意，行邪淫，恶欲，醉酒，荒宴，群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。 他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪毁谤你们。

【路14:26-27】 人到我这里来，若不爱我胜过爱自己的父母，妻子，儿女，弟兄，姐妹，和自己的性命，就不能作我的门徒。凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。持守信仰而生活的人需要为信仰付出代价，没有捷径与逃避的余地，顺服基督、实践真理，因为这就是我们信仰的立场。

克尔凯郭尔说：“你怎样信仰，就怎样生活。”在信仰生活里两全其美的事情不容易实现。想对罪恶妥协又想讨主喜悦这是不可能的事情。面对中国祭拜的文化与礼仪的确有和我们信仰发生冲突的问题。尤其是祭祖基督徒面对这样的文化冲突如何应对确实头痛，不照着风俗来就会被扣上不孝之子的帽子。如果去做又陷入背道而驰的罪恶里。

基督徒持守信仰的生活义无反顾，对已故的亲人而言，我们所能做的就是去爱他们身边活着的人。因为人离开世界已经无法享受我们所做的一切，无论是食物、烧香、跪拜都没有任何意义。在我们的文化里烧香与烧纸成为和逝者联系的一个纽带，因此基督徒对此也有极大的挣扎。有人说我是走走形式，这些都是骗人的。但这样的举动岂不是把自己带进得罪神的边缘，信仰岂能马马虎虎。我们自欺欺人敷衍一下，可是上帝绝对不会助纣为虐。

吴保罗说：“当前祭祖都有烧香、烧纸钱的活动，但这两者都不是周礼所规定的。烧香和烧纸钱是佛教（圣严法师认为来自拜火教，而非佛教）传入中国后才有的，在印度和中亚的一些宗教当中，火被视为与神沟通的媒介，因此焚烧祭品祭祀鬼神。”

我们所信的神是独一的真神，是忌邪的神，十诫第一诫就告诉我们，除祂以外别无真神，不可制造、跪拜偶像！偶像就是超过我们对真神敬拜的一切人与物。我们因着耶稣基督的救赎得到了新生命，在基督之外没有真平安。有人想借助已故的亲人，来保护子孙后代事业有成，就烧大量的祭品想得到福祉。这样的观念是违背圣经的，因为已故的人没有这样的能力保护活着的人。（参考路加福音16:19-31节）就可以知道人离开世界后真实的境况。

【弗6:2】 要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。我们尽孝的时间是在亲人在世的时候，也是蒙神赐福的最佳时间。想念已故的亲人可以去扫墓、买束鲜花，也可以看看照片等。人有生老三千疾，唯有相思不可医。想念亲人的时候可以为他们子孙后代祷告，求神拣选使他们将来和我们永远在一起。已故的亲人他们的结局已经定型，没有什么途径可以再改变了。我们必须接受这个现实，才有动力去帮助活着的人走向更好的结局。

面对亲朋好友对我们不祭拜或烧香时，最好的方式就是亲人在世的时候，使人知道我们的爱他们的行动。人在世对他们好，这是神喜悦的，胜过人离开之后买什么礼物与仪式。这就是我们的信仰也是我们的立场，【申6:4-5】 以色列阿，你要听。耶和华我们神是独一的主。 你要尽心，尽性，尽力爱耶和华你的神。